Après des mémoires de master sur l’esprit libre chez Nietzsche et la théorie du droit de Niklas Luhmann, mes recherches doctorales à l’université Paris I (2011-2016) ont porté sur la philosophie de la culture de Georg Simmel (1858-1918). Sous le nom de « relationnisme philosophique », j’ai proposé une interprétation d’ensemble de l’œuvre du sociologue et philosophe berlinois – souvent lu de manière fragmentaire. J’ai reconstitué la genèse de ce programme philosophique, en croisant les legs de la Völkerpsychologie de Moritz Lazarus (et à travers elle de Herbart et du néohumanisme allemand), des néokantismes, de la philosophie de la vie de Nietzsche et de la critique sociale marxienne. Ces travaux s’accompagnent de contributions sur des objets plus précis dans le champ de la philosophie et des sciences de la culture de son temps : épistémologie de l’histoire ; philosophie de l’argent et de la monnaie ; réflexions pédagogiques en contexte de « crise de la culture » ; nouvelles formes de la religiosité ; postérités de Simmel (par ex. chez des auteurs aussi différents que Georg Lukács ou Erich Przywara).

J’ai poursuivi mes recherches en philosophie de la culture et philosophie allemande contemporaine comme post-doctorant à l’Université de Lausanne (2017-2022). Je m’y suis particulièrement intéressé à la revue Logos. Internationale Zeitschrift für Philosophie der Kultur (1910-1933) et à la manière dont le programme de la Kulturphilosophie y a été défini et partiellement réalisé, à l’intersection des philosophies de la vie, des néokantismes et des sciences de la culture. J’ai pu m’intéresser plus spécifiquement à la place de la linguistique (autour de Karl Vossler) ou à la réflexion sur la mystique (via notamment l’influence des contributeurs russes de Logos). Dans un ouvrage publié en 2022 avec Carole Maigné, je défends une idée de philosophie de la culture qui dialogue avec le pragmatisme (Dewey), l’anthropologie philosophique (Plessner), la théorie critique (Adorno et Horkheimer), la métaphorologie (Blumenberg) ou la philosophie des techniques de Simondon, auteur sur lequel j’ai également dirigé un ouvrage collectif.

Ces travaux m’ont conduit à l’hypothèse que les sciences de la culture, le relationnisme simmélien ou la Kulturphilosophie, participent de l’émergence d’une nouvelle forme de rationalité ou d’idée de la philosophie, de type analogique. Celle-ci est appelée par les exigences du comparatisme culturel, mais aussi par le développement des sciences en général, comme le montrent Mach ou Vaihinger. Ces recherches en cours ont notamment donné lieu à un article qui interprète les « analogies de l’expérience » de Kant à partir de la philosophie des formes symboliques de Cassirer et prennent actuellement forme dans la construction d’un ouvrage collectif à paraître en 2027 : Figures de la raison analogique.

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