On estime à quelque 100 000 tous les lieux de prière en France. La moitié environ sont des édifices religieux catholiques, les protestants disposent de 3 000 temples, les musulmans de plus de 2 200 mosquées, les juifs d’environ 500 synagogues. En Allemagne, l’Eglise catholique compte plus de 24 000 édifices, les protestants environ 21 000. Les musulmans ont 200 mosquées à leur disposition (tendance croissante), ainsi qu’un nombre inconnu de lieux de prière dans des appartements. 130 synagogues sont dénombrées pour la communauté juive.

Alors que de plus en plus souvent les églises chrétiennes deviennent des attractions touristiques (ou des ruines qui pour des raisons financières ne peuvent pas être restaurées), de plus en plus de mosquées sont construites dans les deux pays – une évolution qui traduit les changements de la société.

Table :

19       Gabriel Richard-Molard, Impossible rapprochement ? Le religieux dans la chose publique / Ein deutsch-französischer Vergleich der Partnerschaft von Kirche und Staat

23       Clemens Klünemann, Denkmal und monument. Kultische Orte kollektiver Erinnerung / Les édifices religieux et autres lieux de culte sont aujourd’hui de plus en plus souvent des centres d’intérêt historiques et artistiques.

26       Cyril Mallet, Erbe in Gefahr! Die Pflege der Religionsstätten in Frankreich / Depuis l’adoption de la loi sur la laïcité en 1905, la sauvegarde des édifices religieux incombe aux communes – qui n’ont pas toujours les moyens de le faire et doivent choisir entre vendre à des privés ou détruire.

29       Gérard Foussier, Lieux de prières. Les dômes des édifices religieux de Berlin / Ein Dom ist nicht immer eine katholische Kathedrale, sondern vielmehr ein Gebetshaus mit Kuppel (dôme ). Eine Darstellung am Beispiel der Religionsstätten in der Bundeshauptstadt.

32       Stefan Woltersdorff, Wie der Zeigefinger Gottes. Der Bau des Straßburger Münsters begann vor tausend Jahren / La cathédrale de Strasbourg fête son premier millénaire. Rétrospective franco-allemande.

37       Kai Littmann, Ein Reizthema am Rhein. Drei Moscheen im Großraum Straßburg-Kehl / La construction de mosquées à Strasbourg et à Kehl divise les populations des deux côtés du Rhin.

40       Laurence Guillon, Entre oubli et rénovations de façade. Le destin contrasté des synagogues en RDA / Zwischen dem Ende des Zweiten Weltkriegs und der Deutschen Einheit fanden nur drei Synagogen auf dem Gebiet der DDR ihre Bestimmung wieder, eine einzige wurde (in Erfurt) neu gebaut.

43       Jean-Marie Winkler, Momente der Inbrunst. Gebete in den französischen Internierungslagern / Comment prier derrière les barbelés : le témoignage par l’image du dessinateur autrichien Bil Spira (1913-1999) dans les camps d’internement en France.