Corps, normes, genre :
discours et représentations de l’Antiquité à nos jours

Responsables : Catherine Baroin et Anne-Florence Gillard-Estrada

Le séminaire se propose de poursuivre pour la seconde année les réflexions menées durant l’année 2017-2018 (voir le programme 2017-2018)  ainsi que de la journée d’études du 15 juin 2018 (voir le programme JE)

Cette année encore, nous nous proposons de réfléchir sur le corps, sujet d’études en expansion depuis une dizaine d’années, grâce à la question des normes et à celle du genre (masculin et féminin). Si les « normes » peuvent englober les lois (au sens strict de dispositions juridiques explicites, orales ou écrites, adoptées dans une communauté donnée), elles désignent aussi les usages, les codes, les règlements ou encore les prescriptions qui déterminent et régissent tout ce qui a trait au corps (anatomie, aspect, gestuelle, vêtements, etc.). Selon les contextes (privés ou publics) et les pratiques (vestimentaires, alimentaires, sexuelles, sportives, etc.), les normes peuvent être morales et/ou sociales, politiques, religieuses, esthétiques.

Il s’agit aussi de s’interroger sur ce qui fait apparaître les normes, qui ne sont pas toujours explicites et dites comme telles, mais sont souvent révélées par des transgressions et par les réactions des individus à ces écarts et déviations. En effet, les normes peuvent être rassemblées dans une liste de prescriptions objectives ou bien être construites par le regard que portent les membres de la société les uns sur les autres. Enfin, les normes peuvent régler et organiser des pratiques, mais les pratiques peuvent aussi produire des normes.

La question des normes peut être croisée avec celle du genre : les normes sont-elles les mêmes pour les hommes et pour les femmes ? Selon les domaines, est-ce qu’un genre sert de modèle à l’autre ? Mais aussi, dans quelle mesure les normes servent-elles à définir un « bon » et un « mauvais » genre (dans les vêtements, la conduite en société, etc.) ?

Les discours et les représentations, discursives ou plastiques, sur le corps qui peuvent faire l’objet d’une étude selon la problématique croisée des normes et du genre (ou sous l’angle de l’une de ces deux questions) peuvent être tirés de tout type de corpus (textes de fiction, documents, matériel iconographique…), être abordés selon des perspectives variées, littéraire, historique, artistique, anthropologique, sociologique, etc., et appartenir à des périodes diverses (de l’Antiquité à nos jours) et à des sphères géographiques différentes.

Le séminaire aura lieu pendant l’année 2018-2019 et se clôturera par une journée d’études en juin 2019. Chaque séance durera 1h30, comptera un exposé (d’une heure environ) et fera une large place à la discussion entre l’intervenant, enseignant ou doctorant, et celles et ceux qui auront assisté au séminaire.

PROGRAMME

• 16 octobre 2018 : Bilan du premier cycle du séminaire de 2017-2018 et introduction du nouveau cycle de 2018-2019 (Catherine Baroin et Anne-Florence Gillard-Estrada).
  Anne-Florence Gillard-Estrada (Maître de conférences, Université de Rouen Normandie) : « Trouble dans le genre : le nu dans la peinture britannique de l’Antiquité (1860-1900) ». Répondante : Catherine Baroin.
• 11 décembre 2018 : Mélissa Richard (doctorante à l’Université de Rouen Normandie, sous la direction de Marc Martinez) : « Normes et subjectivité : une masculinité morcelée dans Les Voyages de Gulliver de Jonathan Swift ». Répondante : Anne Besnault.
• 12 mars 2019 : Anne-Claire Sanz-Gavillon (Université de Rouen Normandie) : « La souveraineté corporelle des femmes comme enjeu politique. Régulation de l’IVG et redéfinition du sujet citoyen·ne dans l’Espagne et le Chili post-dictatorial ». Répondante : Sandra Gondouin
• 2 avril 2019 : Anne Vial-Logeay (Maître de conférences en langue et littérature latines, Université de Rouen Normandie) : « Peindre le corps dans la Rome antique : autour de Iaia de Cyzique (I^er s. av. J.-C.) ». Répondante : Catherine Baroin.

Les séances de séminaire ont lieu le mardi de 16h30 à 18h. Salle du CETAS (A 502).