Maître de conférences | 14e section

Docteur, Civilisation de l’Espagne du Siècle d’Or et de l’Amérique Coloniale, Université de Rouen, 1998, sous la direction du professeur Alain Milhou.

Département d’Études Romanes (FLSH)

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-Politiques d’évangélisation et d’assimilation des minorités en Espagne et en Amérique aux XVIe-XVIIe siècles.
-Méthodes d’évangélisation de la Compagnie de Jésus auprès des Morisques et des Indiens
– Controverse ou polémique antimusulmane en Espagne à l’époque Moderne
-Rôle des Morisques dans les rapports entre chrétiens (Espagne) et musulmans (Barbaresques, Morisques, Turcs) au XVIe siècle : ponts ou passerelles entre les deux civilisations.
– Identité (s) des Morisques : résistances, assimilation, hybridité

1. Jésuites, Morisques et Indiens. Étude comparative des méthodes d’évangélisation de la Compagnie de Jésus d’après les traités de José de Acosta (1588) et d’Ignacio de las Casas (1605-1607), Éditions Honoré Champion, Collection Études et Essais sur la Renaissance, nº 65, Paris, 2006, 678 p.

 2. Métodos misionales jesuitas en el Oriente ecuatoriano. Cómo procurar la salvación de los indios según el método de Acosta, Prix du meilleur mémoire de maîtrise hispaniste soutenu en France décerné par la Société des Hispanistes Français (SHF) en 1994, publié par la SHF en 1997, 94 p. (300 exemplaires).

1. Autour de Charles Quint. Textes et documents, coord. de Youssef El Alaoui, Indigo et Côté-femmes éditions, Paris, 2004, 286 p.

2. Morisques (1510-1614). Une histoire si familière, coord. de Youssef El Alaoui, Cahiers de l’ERIAC, nº11, Sinapia. Dossiers hispaniques, Presses Universitaires de Rouen et du Havre, 2017, 253 p.

1. « Ignacio de las Casas, jesuita y morisco », in Sharq al-Andalus, nº 14-15, 1997-1998, pp. 317-339.


2. « Francisco Núñez Muley, Miguel de Luna et Ignacio de las Casas ou comment être Espagnols et différents », in Hommage à Alain Milhou, Les Cahiers du CRIAR, Centre de Recherches d’Études Ibériques et Ibéro-Américaines, nº 21, tome I, Publications de l’Université de Rouen, 2003, pp. 51-67.


3. « Les Livres de plomb de Grenade. Proposition pour un état de la question », in Les généalogies imaginaires. Ancêtres, lignages et communautés idéales (XVIe-XXe), textes réunis par Pierre Ragon, Publications des Universités de Rouen et du Havre, 2007, pp. 147-163.


4. « De Grenade à Quito : les jésuites et l’éducation des « naturales». (Notes sur le collège pour enfants de caciques de Quito) », in L’Amérique en projet. Utopies, controverses et réformes dans l’empire espagnol (XVIe-XVIIe siècles), L’Harmattan, Paris, 2008, pp. 115-137.


5. « L’évangélisation des Morisques ou comment effacer les frontières religieuses », in Les Cahiers de la Méditerranée, revue du C.C.M.M. (Centre de la Méditerranée Moderne et Contemporaine), nº spécial « Les morisques. D’un bord à l’autre de la Méditerranée », dossier thématique dirigé par Maria Ghazali, Université de Nice, nº 79, décembre 2009, pp. 51-72. Disponible en ligne à : http://cdlm.revues.org/4905


6. « El jesuita Ignacio de las Casas y la defensa de la lengua árabe. Memorial al padre Cristóbal de los Cobos, provincial de Castilla (1607) », in Areas. Revista internacional de ciencias sociales, nº 30, « Los moriscos y su expulsión : nuevas problemáticas », 2011, pp. 11-28. Disponible en ligne à : http://revistas.um.es/areas/article/view/142921


7. Entrée « Ignacio de las Casas », in Christian-muslim relations. A bibliographical history. Volume 9. Western and Southern Europe (1600-1700), David Thomas, John Chestworth et alii eds., Leiden-Boston, Brill, 2017.


8. Entrée « Manuel Sanz », in Christian-muslim relations. A bibliographical history. Volume 13. Western Europe (1700-1800), David Thomas, John Chestworth et alii eds., Leiden-Boston, Brill, 2019.


9. Entrées « José de Acosta », « Ignacio de las Casas », « Juan Bautista Pacheco » et « Alonso Rodríguez » in  Les Jésuites. Histoire générale, Dictionnaire et Anthologie, sd. de Pierre Antoine Fabre, sous presse aux Éditions Robert Laffont, à paraître en 2020.

 

1. « Morisques et Indiens dans la hiérarchie jésuites des civilisations: la Compagnie de Jésus et les minorités au XVIe-XVIIe siècles », in Familles, pouvoirs, solidarités. Domaine méditerranéen et hispano-américain (XVe-XXe siècles), éds. Marie-Catherine Barbazza et Carlos Heutsh, E.T.I.L.A.L, Collection Actes 2, Université de Montpellier III, (colloque 2000), 2002, pp. 185-201.


2. « Inquisición, moriscos y desemitización », in Autour de l’Inquisition. Études sur le Saint-Office, coord. de Rica Amran, Paris, Indigo et Côté-femmes éditions, 2002, pp. 75-90.


3. « Carlos V y el mito de la cruzada contra el islam », in Autour de Charles Quint, coord. de Rica Amran, Paris, Indigo et Côté-femmes éditions, 2004, pp. 113-130.


4. « L’Afrique dans la stratégie de prise à revers de l’islam », in Le Portugal et l’Espagne dans leurs rapports avec les Afriques continentales et insulaire, Université Rennes 2 Haute Bretagne, 2005, pp. 219-227.


5. « Langue et occidentalisation : Morisques et Indiens face à la politique linguistique de l’Espagne aux XVIe-XVIIe siècles », in Langues et identités culturelles en Europe aux XVIe-XVIIe siècles, Université de Nancy II, vol. 2, 2005, pp. 3-18.


6. « Les Livres de plomb de Grenade. Proposition pour un état de la question», in Les généalogies imaginaires. Ancêtres, lignages et communautés idéales (XVIe-XXe), textes rassemblés par Pierre Ragon, Publications des Universités de Rouen et du Havre, 2007, pp. 147-163.


7. «¿De qué sirve que se pierdan las memorias? Les livres de plomb de Grenade : proposition d’un état de la question », in Mémoire(s) et Modernité dans l’Europe des XVIe et XVIIe siècles, Université de Nancy II, (colloque 2005), 2007, vol. 2, pp. 177-191.


8. « En torno a Colón : ideal de cruzada, misión y globalización », in Entre la péninsule ibérique et l’Amérique : cinq-centième anniversaire de la mort de Christophe Colomb, coord. de Rica Amran, Université de Picardie Jules Verne, Centre d’Études Hispaniques d’Amiens (C.E.H.A.), Indigo et Côté-femmes éditions, Paris, 2007, pp. 153-162.


9. « Le castillan, langue impériale ? », in Langues dominantes, langues dominées, Rouen, Publications des Universités de Rouen et du Havre, 2008, pp. 197-207.


10. « L’histoire des Morisques : entre résistances et transculturalité ? » in Cultures urbaines et faits transculturels, Université de Rouen, Publications des Universités de Rouen et du Havre (PURH), 2011, p. 315-326.


11. « Compelle eos intrare. La evangelización de los moriscos entre persuasión y coerción », in Violence et identité religieuse dans l’Espagne du XVe au XVIIe siècles, Indigo et Côté femme édition, Paris, 2011, pp. 326-340.


12. « Du “moro” au Morisque. Construction et évolution d’une image de l’altérité dans l’Espagne des XVIe et XVIIe siècles », in  « D’une rive à l’autre », Colloque international organisé par le Groupe d’Etude sur le Moyen-âge et le Seizième siècle (Université de La Manouba) et le Centre d’Etude et de Recherches Editer/Interpréter (Université de Rouen) les Jeudi 13 et vendredi 14 avril 2006, Université de la Manouba, Faculté des Lettres, Tunis, 2011, pp. 173-186.


13. «Los moriscos en Francia tras la expulsión. Apuntes para una historia de la minoría», in Los moriscos : expulsión y diáspora. Una perspectiva internacional, ed. Mercedes García-Arenal et Gerard Wiegers, Biblioteca de Estudios Moriscos, nº 9, Universitat de Valencia, Universidad de Granada, Universidad de Zaragoza, 2013, pp. 233-255.


14. «“Siempre leales vasallos y obedientes a su Majestad” (Francisco Núñez Muley). Los moriscos y la fidelidad debida a la Corona y a la Iglesia », in Les minorités face au problème de la fidélité dans l’Espagne des XVe-XVIIe siècles, Indigo et Côté femme édition, Paris, 2013, p. 105-116.


15. « The Moriscos in France after the Expulsion: Notes for the History of a Minority », in The expulsion of the Moriscos from Spain. A Mediterranean Diaspora,Brill, Leiden/Boston, 2014, p. 239-268.


16. “Ignacio de las Casas, Juan de Almarza y Manuel Sanz. La controversia antimusulmana a la ‘manera’ jesuita, in Minorías en la España medieval y moderna (ss. XV-XVII)/ Minorities in medieval and early modern Spain (15th-17th c.), Rica Amrán & Antonio Cortijo Ocaña eds., Minorias eBooks Volume 2, pp. 56-71, 2016, disponible en ligne à : http://www.ehumanista.ucsb.edu/sites/secure.lsit.ucsb.edu.span.d7_eh/files/sitefiles/minorias/Minorias2.pdf


17. « Ignacio de las Casas, les jésuites et la polémique antimusulmane en Espagne (XVIe-XVIIe siècles) », in Morisques (1501-1614). Une histoire si familière, Coord. de Youssef El Alaoui, Sinapia. Dossiers hispaniques, Rouen, PURH, 2017, pp. 163-187.


18. “Cisneros, los moriscos y los indios: de la nueva Iglesia granadina a la nueva Iglesia indiana”, in Jiménez de Cisneros: sus ideas y obras. Las minorías en España y América (siglos XV – XVIII), Rica Amrán & Antonio Cortijo Ocaña eds., Santa Barbara: Publications of eHumanista, 2019, p. 59-68, disponible en ligne à: https://www.ehumanista.ucsb.edu/sites/default/files/sitefiles/minorias/Minorias5.2.pdf


19. En collaboration avec Luis F. Bernabé Pons, « Tras las huellas de Alfonso López, “hechura morisca” de Richelieu », dans Bernard Vincent (dir.), Comprender la expulsión de los moriscos, Oviedo, Trea Editorial, 2020.


20. « ¿De Christo con el alma mora, o de Mahoma con el bautismo de Christo”. Morisques et dissimulation : entre taqiyya et niyya », numéro spécial sur les nicodémismes dirigé par Vincent Parello à paraître début 2020 dans Les Cahiers de Framespa : https://journals.openedition.org/framespa/

 

1. « Histoire d’André Thevet Angoumoisin, Cosmographe du Roy, de deux voyages par luy faits aux Indes Australes et Occidentales [circa 1588], édition critique par Jean-Claude Laborie et Frank Lestringant, Genève, Droz, 2006, 496 p. », in Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance, LXIX, nº1-2, 2007, p. 549-553.

2. « Michel Boeglin Entre la Cruz y el Corán. Los moriscos en Sevilla (1570-1613), Sevilla, 2010  », in Criticón, Université de Toulouse, nº 111-112, 2011, pp. 288-291.

1. « L’expulsion des Morisques à travers quelques instantanés picturaux et littéraires », in L’heure fatale, Colloque international organisé par le GEMAS (Université de la Manouba, Tunis) et le CÉRÉDI (Université de Rouen) les 12, 13 et 14 décembre 2007 à l’Université de Rouen, in Publications numériques du CÉRÉDI, 2009, disponible en ligne à : http://ceredi.labos.univ-rouen.fr/public/spip.php?rubrique1

2. « Jesuitas y moriscos (comentario al «Segundo remedio» de Ignacio de las Casas)», in Les Jésuites dans le monde moderne (XVIe-XVIIIe siècles) : textes commentés et débats historiographiques, Travaux et Documents Hispaniques / TDH de l’ERIAC, nº3, Université de Rouen, 2012, en ligne à : http://eriac.univ-rouen.fr/jesuitas-y-moriscos-comentario-al-segundo-remedio-de-ignacio-de-las-casas/

Communication à des colloques

1. « Les apocryphes du Sacromonte de Grenade : Réécriture de l’histoire des Morisques au XVIe siècle », dans Textes et contextes culturels, colloque  à l’Université de Rouen, 2001. http://www.fabula.org/actualites/textes-et-contextes-culturels_2922.php


2. « L’altérité des Morisques au quotidien à travers l’œuvre d’un érasmiste : L’Antialcorano(1532) de Bernardo Pérez de Chinchón », dans Paroles et représentation de la quotidienneté dans le monde hispanique, Colloque à l’Université de Rouen, 2005.


3. « Alonso López. Itinéraire d’un morisque espagnol au service de la France de Richelieu », dans Les représentations de l’individu et de la société : rapports et conflits, projets de la société du futur par rapport à l’individu. Évolutions –involutions, progression – régression, Colloque à l’Université de Rouen, les 13, 14 et 15 février2008.


4. « El jesuita Ignacio de las Casas y los moriscos », dans Los moriscos en el IV Centenario de la Expulsión, Congrès international organisé par El legado andalusí, dir. Jerónimo Páez López, coord. Manuel Barrios Aguilera et Rafael G. Peinado Santaella, Grenade, 13, 14, 15 et 16 mai 2009.


5. « Sur les traces d’Alonso Lopez, créature « morisque » de Richelieu », dans L’expulsion des morisques. Quand ? Pourquoi ? Comment ?, Colloque international organisé par Bernard Vincent (EHESS) les 2 et 3 juillet 2009 en el Colegio de España (Paris).


6. « L’Empereur, l’humaniste et le Turc : l’empire de Charles Quint face à l’empire ottoman », dans Regards croisés sur la Turquie 1, Colloque international organisé par l’ERIAC du 7 au 9 décembre 2009, Université de Rouen.  http://eriac.univ-rouen.fr/regards-croises-sur-la-turquie-1/


7. « Cómo borrar la memoria de los moriscos. Política de evangelización y asimilación (1501-1608) », dans IV centenario de la expulsión de los moriscos, Congrès internacional organisé à Barcelona-Ascó-Miravet del 15 au 18 de avril 2010, Universidad Autónoma de Barcelona, Museu de Historia de Catalunya. IEMED.


8. « Where is the Homeland of the Moriscos? (1502-1614) », dans Penser et traduire Heimat, Home et Homeland, colloque organisé par James-William Underhill les 9, 10 et 12 mars 2015, à l’Université de Rouen.Disponible en ligne à : https://webtv.univ-rouen.fr/videos/03-12-15-085639-partie-3/


9. « Coloquio entre un asimilacionista y un extirpacionista: los moriscos de Ignacio de las Casas, sj y los de Damián de Fonseca, op », dans Figure dell’alterità. Immagini dell’Islam. Incontri e scontri (da Lepanto a Matapan), colloque international organisé par l’Università degli studi di Genova et la UNED Facultad de geografía e historia, Genova, 6-9 juin 2018


10. « De la nación morisca y su percepción en obras de refutación jesuitas de los siglos XVI y XVII: de fábricas de estereotipos a guías para un mejor conocimiento del Otro », Congreso Internacional Recordar la guerra, construir la paz, Université de Grenade, Bubión (Granada) y Laujar de Andarax (Almería), 21-24 de novembre 2018.


11. En collaboration avec José María Perceval (Université Autonome de Barcelone), « Le sang dans la germination des territoires : transformation de la figure du martyr à l’époque moderne », colloque international Au nom du Roi, de la République et du Capital. Légitimation(s) de l’occupation des territoires autochtones de l’époque moderne à nos jours, sd. Paola Domingo, Université Paul Valéry Montpellier 3, 28-29 mars 2019.


12. « Hasta quándo haveys de coxquear y no andar parejos, queriendo cumplir con una religión, y con otra a medias? Los moriscos: españoles entre dos mundos », colloque international Más allá de la ansiedad y la admiración: el islam en las culturas mediterráneas de la edad moderna, sd. L.F. Bernabé, J.F. Cutillas et Borja Franco, Université d’Alicante, 2-3 juillet 2019.

 Organisation de séminaires et journées d’études

1. Séminaires sur la question des identités (ERIAC) 2006-2007, 2007-2008:

1.1. Youssef El Alaoui, « Les Morisques entre déni et injonction identitaire », 31 octobre 2006, disponible à  :

http://identites.univrouen.free.fr/20061031R%E9sum%E9YoussefElAlaoui.pdf

1.2. Youssef El Alaoui, « Les frontières sociales et religieuses dans l’Espagne des XVIe et XVIIe siècles », 9 octobre 2007.

2. En collaboration avec Marie-Lucie Copete, organisation d’une journée d’études intitulée Les jésuites en Espagne et en Amérique (1565-1615). Cultures visuelles, cultures missionnaires, jeudi 6 décembre 2012, Université de Rouen. http://eriac.univ-rouen.fr/les-jesuites-en-espagne-et-en-amerique-1565-1615-cultures-visuelles-cultures-missionaires/. Communication : Youssef El Alaoui, « Les morisques d’Espagne. Une pièce clé dans la stratégie jésuite de conversion des musulmans », dans Les jésuites en Espagne et en Amérique (1565-1615). Cultures visuelles, cultures missionnaires, 2012.

 

3. En collaboration avec Marie-Lucie Copete, organisation d’une journée d’études intitulée Modalités et figures de l’adaptation dans le monde ibérique (XVIe et XVIIe siècles), 17 janvier 2014 (Maison de l’université ; programme : eriac.net/modalites-et-figures-de-ladaptation-dans-le-monde-iberique-xvie-xviie-siecle/).  Communication : Youssef El Alaoui, «L’adaptation et ses limites dans l’évangélisation des Morisques. Le cas des catéchismes», in « Modalités et figures de l’adaptation dans le monde ibérique (XVIe et XVIIe siècles), 2014, disponible en ligne : https://webtv.univ-rouen.fr/videos/5-youssef-el-alaoui/

Collaboration et co-organisation :

4. Rica Amran, Juan Carlos Estenssoro et Youssef El Alaoui, séminaire Les minorités dans l’Espagne médiévale et moderne (XVe-XVIIe siècles), octobre 2015-juin 2016, Colegio de España (Paris).

5. Rica Amran, Juan Carlos Estenssoro et Youssef El Alaoui, séminaire Les minorités dans l’Espagne et l’Amérique (XVe-XVIIe siècles), octobre 2016-juin 2017, Colegio de España (Paris).

6. Rica Amran, Juan Carlos Estenssoro et Youssef El Alaoui, séminaire Les minorités dans l’Espagne médiévale et moderne (XVe-XVIIe siècles), octobre 2017-juin 2018, Colegio de España (Paris). Communication : Youssef El Alaoui, « Cómo les venía de casta el ser traydores (Damián Fonseca). Etnicidad y proceso de etnicización de los moriscos en autores de los siglos XVI y XVII », Journée d’études Teoría y práctica del (de lo) converso, 22 janvier 2018.

7. Rica Amran, Juan Carlos Estenssoro, Paloma Bravo et Youssef El Alaoui, séminaire Les minorités dans l’Espagne médiévale et moderne (XVe-XVIIe siècles), octobre 2018-juin 2019, Colegio de España (Paris). Communication : Youssef El Alaoui, «Los moriscos de Damián Fonseca (O.P.) a la luz de los de Ignacio de las Casas (S.J.) o cómo los teólogos se convierten en “tan inhumanos políticos”», Journée d’études Identidades conversas, 14 janvier 2019.

8. Rica Amran et Youssef El Alaoui, séminaire Les minorités dans l’Espagne médiévale et moderne (XVe-XVIIe siècles), novembre 2019-juin 2020, Colegio de España (Paris). Communication : Youssef El Alaoui, « ¿Eran herejes los moriscos? », Journée d’études Minorías y herejía en la España medieval y moderna, 22 juin 2020.

 Autres séminaires et groupes de travail

1. « Savoirs missionnaires et méthodes d’évangélisation : Indiens, Noirs et Morisques », in Misiones y circulación de saberes (ss. XVI-XVIII), 29-31 janvier 2007, coordinación : Charlotte de Castelnau-L’Estoile, Aliocha Maldavsky, Ines G. Zupanov, Groupe de recherche des missions ibériques à l’époque moderne (EHESS-CARE-CRH), Berta Ares, Escuela de Estudios Hispano-Americanos-CSIC, Sevilla, Federico Palomo, Universidad Complutense Madrid.


2. « Teoría y práctica de la evangelización: apuntes para un panorama de la catequesis y doctrina de los moriscos » in  Evangelizar en la diversidad. Catecismos y otros textos catequéticos relativos a moriscos, negros e indios (ss. XVI-XVII), premier séminaire du réseau international organisé par Berta Ares Queija [Escuela de de Estudios Hispano-Americanos (EEHA), Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC de Sevilla] et Juan Carlos Estenssoro (Université de Lille III), Sevilla, 20 février 2009.


3. Séminaire  Débats, disputes et controverses, coord. par Michèle Guillemont (Lille 3) et Juan Carlos Estenssoro (Paris 3). Titre de la communication : Youssef El Alaoui, « El Catecismo del Sacromonte (1588) : les jésuites et la controverse antimusulmane », Journée d’études, 4 et 5 juin 2012, Université de Lille3. http://cecille.recherche.univ-lille3.fr/IMG/pdf/debats-Dispute_prog_.pdf


4. “La acomodación en la evangelización de moriscos, indios y negros a través de los catecismos”, séminaire doctoral de l’Instituto Simancas, Universidad de Valladolid, mardi 10 novembre 2015.

1. Finalisation du projet de bibliothèque virtuelle FIBIA-BMR. Direction scientifique de la partie ibérique (Youssef El Alaoui). https://fibia.nakalona.fr/

Ce projet à pour objectif la valorisation des fonds anciens ibériques et italiens (1450-1800) de la Bibliothèque Municipale de Rouen. La bibliothèque Jacques Villon occupe la troisième place parmi les plus importantes collections patrimoniales en région et revêtent une importance nationale. Pour des raisons historiques, cette collection comprend de nombreuses éditions anciennes en espagnol et en italien. Ce programme rejoint un projet de valorisation des fonds hispanique et italien présenté dans le cadre du projet « La Normandie ouverte sur le monde ». L’intérêt méthodologique réside dans la collaboration entre chercheurs et bibliothécaires. Le projet vise à mettre en valeur le fonds ancien Villon auprès des chercheurs français et étrangers et à dynamiser ce fonds en le rendant à la fois plus accessible et plus opérationnel à la recherche, à travers la création d’un site et d’un feuilleteur avec contenu à valeur ajoutée.

Notre partenariat avec la ville de Rouen prévoit : I. L’élaboration d’un site destiné aux chercheurs et comprenant : un catalogue numérique, illustré de quelques pages par ouvrage ; une bibliothèque numérique, avec numérisation intégrale et publication en ligne d’une sélection de cette collection ; une section« Études / Bibliographies ». II. La valorisation des fonds à destination du grand public – comprenant la réalisation conjointe d’un feuilleteur numérique. Ce projet a vocation à s’intégrer ou à s’ouvrir à d’autres projets existants, en cours ou à construire (Europeana, Réseau italianiste de bibliothèques virtuelles, plateforme ou portail numérique de l’univ. de Rouen). Une convention a été récemment signée entre la Ville de Rouen et notre université (septembre 2014) (http://eriac.univ-rouen.fr/collaborations/fibia-bivur/).

2. Participation à un projet de vulgarisation scientifique à travers la BD (Université de Rouen Normandie/Fondation Flaubert/Édition petit à petit) http://www.univ-rouen.fr/version-francaise/navigation/soif-la-revue-curieuse-644461.kjsp :

Youssef El Alaoui, « L’exil politique ne date pas d’aujourd’hui… », Soif ! La revue curieuse, Fondation Flaubert-Édition petit à petit, Rouen, 2019, nº1, p. 104-111.

* Membre du projet COST ACTION CA18129. ISLAMIC LEGACY: NARRATIVES EAST, WEST, SOUTH, NORTH OF THE MEDITERRANEAN (1350-1750)

* Membre du projet IMPI (Antes del orientalismo: las “imágenes” del musulmán  en la península ibérica (siglos XV-XVII) y sus conexiones mediterráneas, sous la direction de Francisco de Borja Franco Llopis (UNED), référence : HAR2016-80354-P. (2016-2018) (en cours de reconduction) (https://impi.hypotheses.org/)

* Membre du projet European Research Group Minorías en la España Medieval y Moderna, coordonné par Rica Amran. https://minoriasgrupoeuropeo.wordpress.com/miembros-del-grupo/

* Membre du comité éditorial de la revue eHumanistas/Conversos (ISSN 1540 5877), University of California: http://www.ehumanista.ucsb.edu/contact/ehumanista.conversos.credits2.pdf

⃰ Co-direction avec Miguel Olmos de la revue électronique de l’ERIAC Travaux et Documents Hispaniques (TDH) ISSN 2262-5976.

http://eriac.univ-rouen.fr/category/publications/publications-electroniques/tdh/

Civilisation de l’Espagne du Siècle d’Or et de l’Amérique coloniale (XVIe-XVIIe), Civilisation de l’Espagne contemporaine, Méthodologie du travail universitaire, Traduction (Thème).

Mention : LLCER, Spécialité: Espagnol et Mention : LEA

Niveau : L1 à L3, Master Recherche 1, Master MEEF 1 et MEEF 2, Agrégation