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SUMMARY:Séminaire « Les minorités dans l’Espagne médiévale et moderne (XVe-XVIIe siècles) »
DESCRIPTION:Cycle organisé par Rica Amran (Université de Picardie Jules Verne\, Amiens) et Youssef El Alaoui (Université de Rouen Normandie – ERIAC). Les séances se tiendront par visioconférence de 16h00 à 18h00. \n4 novembre 2024\nClaude B. Stuczynski (Bar-Ilán University)\, « El Padre Antonio Vieira\, los conversos y los judíos: entre el filosemitismo y el antisemitismo »\nDiscutante : Rica Amrán \n9 décembre 2024\nFernanda Molina (Universidad de Buenos Aires)\, « Prácticas homoeróticas masculinas en las sociedades coloniales. ¿Un asunto de minorías? (Virreinato del Perú\, siglos XVI-XVII) »\nDiscutant : Juan Diego Vila \n20 janvier 2025\nAna Isabel López-Salazar & José Alberto Tavim (Universidad Complutense de Madrid & Universidad de Lisboa)\, « Entre Ferrara\, Ámsterdam y Lisboa. Oraciones y oracionales judíos en el Portugal del siglo XVII »\nDiscutant : Francisco Javier Moreno \n10 février 2025\nJuan Antonio Barrio (Universidad de Alicante)\, « Relaciones de sociabilidad entre minorías en la Valencia del siglo XV: judíos\, conversos y mudéjares »\nDiscutant : Luis F. Bernabé \n17 mars 2025\nChristine Marguet (Université Paris 8)\, « Minorías y exilio / desplazamiento en la novela helenizante »\nDiscutante : Françoise Richer-Rossi \n28 avril 2025\nLucía Iglesias (Universidad de Buenos Aires)\, « Lo musulmán ficcionado. Representaciones de la alteridad religiosa en los virreinatos americanos »\nDiscutant : Borja Franco \n19 mai 2025\nSoizic Croguennec (Université de Guyane)\, « Mercaderes\, vagabundos\, cautivos: el caso de Colwell Eastridge o una presencia americana indeseable en territorio indígena (Florida occidental\, 1793) »\nDiscutant : Luis González \n16 juin 2025\nRica Amrán & Youssef El Alaoui (Université de Picardie Jules Verne-Amiens & Université de Rouen Normandie)\, « Moros y judíos como testigos de la evangelización del otro en obras de polémica\, s. XV-XVII) » \nEn collaboration avec : \n\nLuis F. Bernabé Pons (Universidad de Alicante)\nBorja Franco Llopis (UNED)\nLuis González (Casa de Velázquez\, Madrid)\nFrancisco Javier Moreno (Universidad de Castilla-La Mancha)\nFrançoise Richer-Rossi (Université Paris Cité)\nJuan Diego Vila (Universidad de Buenos Aires)\n\n Télécharger le programme
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CATEGORIES:Colloques,Séminaires
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SUMMARY:Quelles traces pour les personnes qui ne “marquent” pas l’histoire ?
DESCRIPTION:Pour sa seconde séance\, le séminaire doctoral Résonance accueillera : \n16h45 — Yohan Marc (Université de Rouen Normandie\, GRHis)\, « Défis statistiques et “chiffre noir”\, portées et enjeux méthodologiques d’un outil de mesure des phénomènes de violence et de délinquance au XIXe siècle en France et plus précisément dans les départements de la Seine-Inférieure et dans l’Eure (1811-1914) » \n17h15 — Discussions \n17h30 — Léna Grimbert (Université de Rouen Normandie\, GRHis)\, « Archives déplacées\, archives ignorées : le difficile accès aux sources d’un centre de rééducation » \n18h00 — Discussions
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LOCATION:UFR Lettres et Sciences humaines | Bâtiment 3 – 6e étage | Salle A600\, 1 rue Lavoisier\, Mont-Saint-Aignan\, 76130\, France
CATEGORIES:Séminaire doctoral Résonance,Séminaires
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SUMMARY:L’humain et ses limites. Penser la finitude humaine : perspectives contemporaines
DESCRIPTION:La question des limites de l’humain constitue l’un des fils rouges de l’histoire de la philosophie\, depuis les premières réflexions aristotéliciennes sur la perfectibilité humaine jusqu’aux analyses contemporaines de notre rapport à la technique et à la nature. Si Kant a profondément transformé notre compréhension de la finitude\, en faisant de la limite non plus une simple borne négative mais une condition positive de la connaissance\, l’époque contemporaine se trouve confrontée à une double tension : d’une part\, l’héritage critique kantien qui pose la finitude comme constitutive de la raison humaine ; d’autre part\, le développement spectaculaire des sciences et des technologies qui semble promettre un dépassement inédit de nos limitations naturelles. Ces questionnements philosophiques sur les limites de l’humain trouvent un prolongement significatif dans la littérature contemporaine\, comme en témoigne l’œuvre de Colson Whitehead. Sa reconfiguration du genre post-apocalyptique dans Zone One (2011) propose une réflexion ontologique sur la porosité des frontières entre l’humain et le non-humain\, et interroge ainsi les fondements mêmes de notre compréhension de la condition humaine et de ses limitations intrinsèques. \nLa notion de limite\, centrale dans l’histoire de la métaphysique\, se trouve ainsi profondément questionnée aujourd’hui. En quoi la représentation de la catastrophe zombie permet-elle de repenser les limites de l’humain à l’ère post-apocalyptique ? Comment penser les limites de l’humain après les catastrophes d’Auschwitz et d’Hiroshima et la remise en cause radicale de la métaphysique traditionnelle qu’elles impliquent ? Comment concilier\, d’un point de vue épistémologique\, l’immensité de la nature finie et les conditions limitatives de la connaissance humaine ? Enfin\, en quoi la reconnaissance de notre finitude peut-elle nous aider à repenser notre rapport à la nature\, à la technique et à la science ? \nCette journée d’étude\, organisée par Lucie Wezel\, se propose d’explorer différentes conceptualisations de la finitude humaine à travers quatre perspectives contemporaines. Ce parcours permettra d’interroger comment la métaphysique occidentale\, dans son projet même de dépassement des limites de l’expérience sensible\, s’est constamment heurtée à la question de la finitude\, jusqu’à sa remise en cause radicale par la philosophie post-métaphysique du XXe siècle et la littérature postapocalyptique du XXIe siècle. \nProgramme\n9h30 — Accueil des participants \n9h45 — Mots introductifs \n10h00 — Session 1 – littérature postapocalyptique \n\nYves Gardes (Université de Rouen Normandie\, ERIAC)\, « Liminalité ontologique et répétition mécanique : les frontières de l’humain au prisme des stragglers dans Zone One »\n\n10h45 — Pause-café \n11h00 — Session 2 – La technique comme destin \n\nChristophe David (Université de Rennes II)\, « Il était une fois une anthropologie qui regardait l’humain comme “non fixé” et se vit limitée dans ses prétentions philosophiques par une époque proclamant l’obsolescence de cet humain “non fixé”… »\n\n12h15 — Pause déjeuner \n14h00 — Session 3 – Penser après la catastrophe \n\nLucie Wezel (Université de Rouen Normandie\, ERIAC)\, « La crise de la métaphysique depuis Auschwitz : Adorno face aux limites de l’humain »\n\n15h15 — Pause-café \n15h30 — Session 4 – Perspectives épistémologiques contemporaines \n\nFranck Varenne (Université de Rouen Normandie\, ERIAC)\, « Immensité de la nature finie et conditions limitatives de la connaissance humaine : approche matérialiste et naturaliste des nouvelles finitudes »\n\n16h45 — Mots conclusifs et fin de la journée d’étude. \n Télécharger le programme
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LOCATION:UFR Lettres et Sciences humaines | Bâtiment 12 | Salle F506\, 1 rue Lavoisier\, Mont-Saint-Aignan\, 76130\, France
CATEGORIES:Journées d'étude
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SUMMARY:Transdisciplinarité et fractales
DESCRIPTION:Première journée d’étude inter-labos et inter-composantes du « Cycle de recherche sur la transdisciplinarité : Anthropocène et tissage des disciplines par les concepts »\nDans le contexte de l’Anthropocène\, le constat d’une interpénétration du mondain et du mondial (Serres)\, de l’histoire humaine et de l’histoire naturelle (Chakrabarty)\, montre l’impérieuse nécessité d’une évolution urgente\, mais autant que possible réfléchie et concertée\, des rapports entre disciplines scientifiques. Le monde de la recherche en convient déjà : le nombre de projets\, colloques et séminaires sur ces sujets en atteste. Le cycle que nous lançons participe de ce mouvement. Il a cependant pour objectif spécifique une étude collégiale des formes à la fois possibles et souhaitables d’articulations étroites entre disciplines dans le contexte inédit – et cerné d’urgences – de l’Anthropocène. D’où le choix de notre objet : les nouvelles transdisciplinarités appelées par l’Anthropocène. \nPartant de l’hypothèse que les approches systémiques (système Terre\, hypothèse Gaïa)\, intégratives\, participatives ou procédant selon les concepts issus de la pensée complexe (Morin) ou encore de théories plus spécifiques des systèmes complexes (Li Vigni)\, malgré les contestations qu’elles essuient parfois\, sont des acquis pour ce qui concerne la manière qu’ont certaines disciplines de devoir reconsidérer leurs méthodes ou objets propres ou encore de se retrouver autour d’un même objet complexe\, notre questionnement portera sur les relations réelles sinon souhaitables entre disciplines\, sur la nature des nouveaux rapports à favoriser entre elles. Si l’on peut très grossièrement caractériser la pluridisciplinarité comme le partage d’un même objet par plusieurs disciplines\, l’interdisciplinarité comme le partage d’une même méthode et d’éléments de logique\, la transdisciplinarité ambitionne de partager les mêmes concepts et\, ce faisant\, de toucher au cœur des disciplines. De par son caractère intrusif et sa radicalité suspecte\, la transdisciplinarité a souvent été contestée\, marginalisée et vue\, parfois à juste raison\, comme un projet idéologique. Nous faisons l’hypothèse que l’urgence actuelle mérite qu’on réévalue la question : ne nous faut-il pas\, dans le contexte de l’Anthropocène\, non seulement de nouvelles pluridisciplinarités\, de nouvelles interdisciplinarités mais aussi\, plus fondamentalement\, de nouvelles transdisciplinarités ? \nCe cycle\, organisé par Stéphane Pessina (Université de Rouen Normandie\, CUREJ)\, Thierry Roger (Université de Rouen Normandie\, CÉRÉdI) et Franck Varenne (Université de Rouen Normandie\, ERIAC) prend la forme d’une recherche épistémologique\, méthodologique et logique\, de nature interdisciplinaire\, autour d’un objet commun à construire ou enrichir : un type nouveau\, souhaitable\, ouvert\, révisable\, opérationnel et transmissible de transdisciplinarité. \nArgumentaire de la première journée\nComment\, dans le contexte de l’Anthropocène\, peut-on favoriser le tissage concerté et ouvert des disciplines par les concepts ? Telle est donc notre question directrice. Pour notre première journée d’étude\, c’est le concept de « fractale » qui a été choisi comme candidat possible – parmi d’autres – au statut de concept transdisciplinaire déjà installé et\, à ce titre\, instructif. \nUne forme est dite fractale lorsqu’elle est fortement découpée\, fracturée ou échancrée\, tout en manifestant un type très similaire de fracture à différentes échelles d’observation : on dit qu’elle est similaire à elle-même ou auto-similaire. Une telle forme est donc à la fois complexe et simple : pouvant être causée par des règles locales déterministes ou aléatoires mais manifestant pourtant des régularités globales\, elle existe et est causée de façon similaire à des échelles distinctes. Elle peut ainsi résulter de la contribution d’acteurs ou d’agents distincts ou hétérogènes\, opérant à différentes échelles ou soumis à différents facteurs. Par là\, elle semble pouvoir conférer une nouvelle et large capacité de description mais aussi d’explication conjointes – au moyen de mécanismes générateurs analogues – d’un certain nombre de phénomènes complexes et composites. Elle paraît ainsi permettre à des disciplines hétérogènes et travaillant à différentes échelles de s’articuler davantage et plus rigoureusement. \nDès qu’il a été conçu et popularisé par le mathématicien Benoît Mandelbrot\, le concept de fractale a connu un destin transdisciplinaire foudroyant : il a été adopté comme concept tantôt descriptif tantôt explicatif aussi bien en finances\, en géologie\, en physique des matériaux\, en thermique (avec le concept conjoint de constructale)\, en hydrologie\, en géomorphologie\, en géographie humaine\, en anthropologie\, en art\, en musique\, en anatomie\, en botanique\, en biologie du développement (morphogenèse)\, en cosmologie\, en informatique et imagerie de synthèse. Le caractère extrêmement disparate de ses lieux d’application comme son fort pouvoir de migration interrogent : s’agit-il seulement d’usages analogiques ou métaphoriques ? Ou tiendrions-nous là une sorte d’universel – la « fractalité » – qui traverserait les disciplines\, les processus\, les échelles\, les niveaux d’organisation\, voire les niveaux de réalité ? Et\, quand bien même ce serait le cas\, pourquoi les fractales devraient-elles plus spécialement relever d’une sorte de transdisciplinarité forte alors que la migration transdisciplinaire et millénaire de bien d’autres concepts mathématiques dans maintes disciplines ne semble pas autant nous prédisposer à le penser ? Ne s’agit- il pas là de l’effet d’une simple fascination passagère\, causée par une sorte de « biais d’étrangeté » lui- même déclenché par ce qui a justement longtemps été conçu comme un « monstre mathématique » (Mandelbrot\, 1982) avant qu’il ne rentre sagement dans la boîte à outils mathématiques ? Ou bien\, au contraire\, y a-t-il comme une fatalité ou plutôt inévitabilité fractale\, effectivement réelle et intrinsèque qui traverserait les niveaux d’organisation eux-mêmes comme semblent en témoigner de manière troublante certaines théorisations\, en particulier en géographie humaine et en géohistoire ? Ainsi\, la fractalité spontanée et quasiment irrépressible des villes (Frankhauser\, Pumain) n’est-elle pas une cause majeure de l’étalement et du mitage urbains ? Au-delà des déterminismes géographiques simplistes et régulièrement fustigés un peu vite comme tels – encore récemment par le prix Nobel d’économie 2024 (Acemoglu) – la dimension fractale des côtes européennes n’est-elle pas un facteur explicatif majeur de cette domination occidentale (Cosandey) qui nous a précipités dans l’Anthropocène ? Et les analyses économiques et sociales peuvent-elles s’abstraire de ces rôles donnés à la fractalité au motif qu’il s’agirait simplement d’une nouvelle et énième forme de naturalisation et de dépolitisation des questions sociales ? Or\, justement : qu’est-ce qui est naturel dans une fractale ? \nAinsi\, dans quelle mesure peut-on dire que le concept de fractale traverse fortement les disciplines et qu’il les incite\, ce faisant\, à effectivement s’entrelacer et se tisser ? Son emploi très large permet-il une articulation forte entre disciplines\, comme on pourrait l’espérer\, voire le craindre ? Car le « fractalisme » ne tend-il pas aussi vers une sorte de réductionnisme ou de structuralisme idéologique ? Mandelbrot lui- même n’a-t-il pas écrit qu’avec ce concept\, il voulait fonder non pas seulement un nouveau formalisme mais bien « une nouvelle discipline scientifique »· (1995\, p. 17) ? Si tel n’est finalement pas le cas\, au regard des problématiques contemporaines de l’Anthropocène et dans le cadre de ce cycle de recherches sur les concepts circulant entre disciplines comme entre champs disciplinaires\, comment qualifier et interpréter la portée épistémique exacte et donc la leçon méthodologique et épistémologique du concept de fractale ? \nProgramme\nIntroduction au cycle de recherche sur la transdisciplinarité \n10h00 — Stéphane Pessina (Université de Rouen Normandie\,CUREJ)\, « Introduction générale au cycle sur la transdisciplinarité – Transdisciplinarité\, complexité et réduction simplificatrice : quelle articulation ? » \n10h20 — Thierry Roger (Université de Rouen Normandie\, CÉRÉdI)\, « L’événement Anthropocène : frontière des disciplines et migration des concepts. Remarques sur les “humanités environnementales” » \n10h40 — Julien Réveillon (Université de Rouen Normandie\, CORIA)\, « Propos d’accueil par le vice-président Développement durable et responsabilité sociétale de l’université de Rouen Normandie » \n10h50 — Pause-café \n11h10 — Florent Pasquier (Sorbonne Université\, CIRET)\, « La transdisciplinarité : rétrospectives et perspectives » \n11h55 — Discussions \n12h10 — Déjeuner \nLa fractalité comme phénomène et concept transdisciplinaires \n14h00 — Franck Varenne (Université de Rouen Normandie\, ERIAC)\, « La fractalité : phénomène interdisciplinaire ou transdisciplinaire ? » \n14h45 — David Cosandey (Docteur en physique théorique\, Berne)\, « Fractalité et thalassographie articulée en géohistoire » \n15h30 — Denise Pumain (Université de Paris 1-Panthéon-Sorbonne\, Géographie-cités)\, « Fractalité en géographie » \n16h15 — Discussions et café \n Téléchargement du programme
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LOCATION:Maison de l’université | Salle de conférences\, 3 place Émile Blondel\, Mont-Saint-Aignan\, 76130\, France
CATEGORIES:Journées d'étude
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SUMMARY:Présentation de l’édition critique du Catecismo de moros : manuscrit jésuite de la seconde moitié du XVIIe siècle attribué à Juan de Almaza (1619-1669)
DESCRIPTION:Connu sous le titre de Catecismo de moros\, il s’agit d’un catéchisme pour la conversion des musulmans au catholicisme adressé aux religieux en charge de leur évangélisation. Par sa structure et son contenu\, il s’agit d’un ouvrage de polémique antimusulmane\, dans la ligne des antialcorans médiévaux ou œuvres de réfutation de l’islam\, et d’un ouvrage d’apologétique chrétienne ou œuvre de défense du christianisme. \nLe texte devrait être publié en anglais / espagnol\, en 2025\, chez Brill (Leiden/Boston)\, dans la collection Heterodoxia Ibérica dirigée par Jorge Ledo\, sous le titre Preface to the conversion of Moors or The Moorish Catechism attributed to Juan de Almarza\, s.j. (1619-1669). \nYoussef El Alaoui est maître de conférences en études hispaniques (Université de Rouen Normandie – ERIAC).\nRépondante: Claire Gheeraert-Graffeuille
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CATEGORIES:Séminaire Axe 1,Séminaires
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SUMMARY:Penser avec Pascal
DESCRIPTION:Conçue dans une volonté de décloisonnement des savoirs\, cette journée interdisciplinaire organisée par Élodie Cassan et Laura Moaté (Université de Rouen Normandie\, ERIAC)\, a pour objet de rendre compte des différentes facettes de l’œuvre de Pascal\, à destination des étudiants et des élèves\, comme de tout individu désireux de connaître le polymathe. \nDes spécialistes de Pascal se pencheront donc sur des éléments fondamentaux de son œuvre\, allant de la philosophie à la théologie\, et de l’anthropologie à la science. \nUn film documentaire consacré à l’histoire de la famille Pascal à Rouen sera projeté en présence de ses réalisatrices. Il sera suivi d’une discussion sur le rôle d’outil joué par le cinéma dans l’évocation des traces matérielles des auteurs du passé et d’une intervention en anglais en visio. \nProgramme\n9h15 — Accueil des participants et présentation de la journée par Nicolas Rialland\, directeur du département de philosophie\, université de Rouen Normandie. \n9h30 — Élodie Cassan et Laura Moaté (Université de Rouen Normandie\, ERIAC)\, Introduction à Pascal sous forme de reading group. \n10h00 — Tony Gheeraert (Université de Rouen Normandie\, CÉRÉdI)\, « “Tes déserts et tes solitudes” : Dieu et l’effroi dans Les Pensées » \n11h00 — Pause-café \n11h15 — Hélène Michon (Université de Tours\, CESR)\, « Pascal et l’anthropologie du désir » \n12h30 — Pause déjeuner \n14h00 — Projection du film « Les Pascal à Rouen »\, suivi d’une discussion avec ses réalisatrices\, Clémentine Gheeraert (Université Sorbonne Nouvelle) et Émilie Gheeraert (sous réserve). \n15h45 — Pause-café \n16h00 — Aaron Spink (Milwaukee School of Engineering\, Department: Humanities\, Social Science and Communication)\, « Pascal’s Problem: What Counts as Evidence of Nothing? ». Communication donnée en visio depuis les États-Unis. \n17h00 — Clôture de la journée \n Télécharger le programme
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SUMMARY:Approches critiques du ‘collectif’
DESCRIPTION:Education Interculturelle Bilingue (EIB) en Argentine. Une étude sociolinguistique critique et ethnographique \nIvo SANTACRUZ – En ligne\nDoctorant en linguistique\, Université de Buenos Aires (UBA) et Université Sorbonne-Nouvelle \nUn « collectif soutenable » est-il possible ? \nHugues CHOPLIN – En présentiel\nEnseignant-chercheur en philosophie et sociologie\, Université de Technologie de Compiègne (UTC) | Laboratoire COSTECH\nDirecteur de programme au Collège International de Philosophie (CIPh) \nSuivi d’un débat collectif \nSéminaire de l’Axe 1 de l’UR 7338 Pléiade – Université Sorbonne Paris Nord \nAnimé par Nasser REBAÏ et César RUIZ PISANO\, Responsables de l’Axe 1 « MIV » et\nanimateurs du séminaire permanent « COLLECTIFS » \nCampus Condorcet | Bât. de Recherche Sud [5\, cours des Humanités 93322 Aubervilliers] | Salle 4.023 \nTélécharger l’affiche
URL:https://eriac.univ-rouen.fr/agenda/approches-critiques-du-collectif/
LOCATION:Campus Condorcet | Bâtiment de Recherche Sud | Salle 4.023\, Place du Front populaire\, Aubervilliers\, 93322\, France
CATEGORIES:Séminaire Axe 4,Séminaires
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