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SUMMARY:La fabrique de la mémοire à travers les récits de la Shοah. Ιmplicatiοns méthοdοlοgiques et éthiques de la cοnceptiοn d'un "atelier du sοuvenir"
DESCRIPTION:Mme Anke Bedoucha soutiendra sa thèse intitulée « La fabrique de la mémοire à travers les récits de la Shοah. Ιmplicatiοns méthοdοlοgiques et éthiques de la cοnceptiοn d’un “atelier du sοuvenir” » le 10 décembre 2025\, à 14h00. \nRésumé : À partir du paradigme de la Shoah\, de sa complexité\, de son corpus de références diversifié\, il s’agit d’élaborer et d’interroger une méthode de fabrique de la mémoire qui propose d’expérimenter des  »rencontres littéraires » dans un dispositif d’atelier. Ce travail vise une construction méthodologique fondée sur une réflexion herméneutique et narrative (Ricœur et Gadamer)\, sur la philosophie avec les enfants (Dewey et Aristote) et sur les analyses de la mémoire (Bergson) pour concevoir l’atelier du souvenir où les textes littéraires et les textes philosophiques constituent au même titre un corpus qui nourrit à la mise en œuvre de cette « rencontre littéraire » des mémoires traumatisées. Les arts de la mémoire et les figures collectives impliqués dans l’acte du souvenir permettent d’articuler « mémoire » et « mémorisation »\, tout comme la dimension collective et l’expérience singulière. Ce travail repose sur la thèse d’une coconstruction de supports de mémoire en atelier qui instituerait un cadre éthique à la fabrique de la mémoire ; l’expérience affective d’une  »rencontre littéraire » engendre l’élaboration de questionnements éthiques. Ainsi\, l’apprentissage de l’interprétation\, de la pensée métaphorique et de la reconstruction des souvenirs d’autres\, parfois collectifs\, repose sur une méthode qui développe l’écoute et qui permet d’établir des relations actuelles avec les textes du passé. \nJury : \n\nM. Thierry BELLEGUIC (Université Laval ; examinateur)\nMme Annie HOURCADE SCIOU (Université de Rouen Normandie ; directrice)\nM. Christophe MIQUEU (Université de Bordeaux ; rapporteur)\nMme Isabelle PARIENTE-BUTTERLIN (Université de la Méditerranée Aix-Marseille II ; rapportrice)\nM. Franck VARENNE (Université de Rouen Normandie ; examinateur)\nMme Karine WINKELVOSS (Université de Rouen Normandie ; examinateur)
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SUMMARY:Des vοix dans les cοllines. Imaginaire écοlοgique et dialοgisme dans trοis cοmmunautés nahuas de la Sierra Nοrte de Puebla au Mexique
DESCRIPTION:Paul Lebret soutiendra sa thèse intitulée « Des vοix dans les cοllines. Ιmaginaire écοlοgique et dialοgisme dans trοis cοmmunautés nahuas de la Sierra Νοrte de Ρuebla au Μexique » à l’université de Rouen Normandie le 10 décembre 2025\, à 15h. \nRésumé : Cette recherche a pour objectif d’analyser les relations qu’entretiennent les habitants de trois communautés indigènes nahuas de la Sierra Norte de Puebla au Mexique (Xolotla\, Atla et Atlantongo) avec leur environnement. À travers l’analyse d’un corpus de mise en récits élaboré à partir d’entretiens réalisés sur place auprès d’informateurs autochtones\, cet ouvrage présente l’environnement tel qu’il est conçu par les populations locales ainsi que le rôle qu’il joue dans la constitution d’un imaginaire écologique partagé. Ainsi\, la thèse explore la perception de leur territoire\, de leur histoire qui s’inscrit dans le paysage et de leur identité qui dépend fortement des rapports avec les figures de l’altérité qui peuplent les collines. Enfin\, ce travail met l’accent sur le mécanisme du dialogisme qui représente la forme par excellence qui relie les habitants de la région à leur environnement.  \nJury : \n\nMme Eliana ACOSTA MARQUEZ (Instituto Nacional de Antropología e Historia ; co-directrice)\nM. José Ovidio ALEJOS GARCIA (UNAM Mexico ; rapporteur)\nM. Nicolas BALUTET (Université Polytechnique Hauts-de-France ; rapporteur)\nMme Marie-José HANAÏ (Université de Rouen Normandie ; co-directrice)\nMme Aline HEMOND (Université Paris-Nanterre ; examinatrice)\nMme Odette LOUISET (Université de Rouen Normandie ; examinatrice)\nMme Jimena OBREGON ITURRA (Université Rennes 2 ; examinatrice)
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SUMMARY:Ρensée\, existence\, nature humaine. Une relecture de la subjectivité cartésienne
DESCRIPTION:Livia Profeti soutiendra sa thèse intitulée « Ρensée\, existence\, nature humaine. Une relecture de la subjectivité cartésienne » à l’université de Rouen Normandie le 17 décembre 2024\, à 9h00. \nRésumé : La thèse part du constat d’une double problématique dans le paysage philosophique contemporain :\n1) la remise en question de la notion de nature humaine commune\, c’est-à-dire d’un invariant d’origine biologique spécifique à l’espèce ;\n2) le rejet parallèle de la notion de sujet.\nL’accusation d’abstraction et de manque d’historicité de ces deux notions a été radicalisée à partir des années 1960 par la culture postmoderne qui\, sur la base de l’ontologie heideggérienne\, a rejeté la notion de sujet et dissous l’idée des Lumières de la nature humaine dans une image entièrement culturelle de l’homme. Cependant\, cette double remise en question a inévitablement entraîné la perte d’une idée forte d’égalité\, qui a été la base de tous les projets d’émancipation de la modernité\, fragilisant ainsi également la défense de l’égalité des droits humains.\nTout en reconnaissant que la conception moderne du sujet\, fondée sur la seule raison\, n’est pas en mesure de concilier l’égalité et la diversité au sein de l’espèce humaine\, la thèse réévalue la théorie cartésienne de l’esprit en mettant en lumière certains aspects jusqu’ici négligés. Elle montre ainsi que la conception cartésienne du cogito est plus large que celle de la raison\, quelle que soit l’étendue donnée à ce terme. La thèse montre également que cette conception n’a pas été intégrée à la notion moderne de sujet\, basée en revanche sur la consciusness et la personal identity empiristes\, et que le projet cartésien d’élaborer une notion spécifiquement philosophique et non théologique d’« âme qui pense toujours » n’a pas été poursuivi par ses successeurs. La notion moderne de sujet ne s’appuie donc ni sur la res cogitans ni sur le cogito cartésiens\, tandis que la thèse propose au contraire leur réactualisation\, notamment à l’aide de la théorie de la naissance du psychiatre italien Massimo Fagioli\, publiée dans les années 1970.\nCe dialogue interdisciplinaire permet d’élaborer de nouvelles conceptions philosophiques de la subjectivité et de la pensée\, sur la base desquelles la thèse propose de reconstruire une pensée humaniste capable de soutenir\, d’un point de vue idéal\, la résistance aux tentatives contemporaines de la part de forces réactionnaires d’imposer des mentalités et des pratiques fondées sur les inégalités et le non-respect des droits humains.\nLa conception de la subjectivité proposée par la thèse\, basée sur la métaphysique cartésienne\, est celle d’une substance immatérielle contenant en elle-même le principe de son devenir et dotée d’une pensée sensible en tant qu’essence\, qui se développe sans discontinuité. À cette conception cartésienne\, la théorie de Massimo Fagioli ajoute la création de la substance-subjectivité à la naissance\, ce qui permet d’expliquer son interaction avec le corps et la temporalité de l’existence. Par conséquent\, la res cogitans cartésienne prend plus spécifiquement le sens d’une substance immatérielle immanente\, c’est-à-dire existentielle\, qui se distingue toutefois des conceptions existentialistes du XXe siècle\, car l’essence ne précède ni ne suit l’existence : les deux coïncident\, en commençant ensemble à la naissance.\nLa manière dont la substance (l’image intérieure du moi) et son essence (sa pensée en acte\, consciente et non) s’articulent permet de justifier le développement des diversités tout en maintenant l’égalité du fondement. Autrement dit\, cette articulation permet de conjuguer l’histoire et la nature dans la constitution humaine. L’égalité naturelle ainsi proposée n’est donc ni celle des Lumières\, ni celle de Marx. Il ne s’agit pas\, en d’autres termes\, d’une égalité des droits ou des besoins. Il s’agit d’une égalité métaphysique substantielle\, qui correspond au principe qu’Aurel Kolnai recherchait en 1934 pour s’opposer au nazisme : « l’unité métaphysique du genre humain »\, qui est réelle\, même si elle ne réduit pas les différences. \nJury : \n\nM. Emmanuel FAYE (Université de Rouen Normandie ; directeur)\nMme Élodie CASSAN (Université de Rouen Normandie ; examinatrice)\nMme Annie HOURCADE SCIOU (Université de Rouen Normandie ; examinatrice)\nMme Erica ONNIS (Università degli Studi Niccolò Cusano ; examinatrice)\nM. Maurizio FERRARIS (Università degli studi di Torino ; rapporteur)\nM. Andrea RABALLO (Università della Svizzera italiana ; rapporteur)
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