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SUMMARY:Rhétorique et informatique. À la source des Humanités numériques
DESCRIPTION:Soutenance de thèse de M. Julien Dehut : \n« Rhétorique et informatique. À la source des Humanités numériques » \nJury : \n\nM. Philippe BRUNET (Université de Rouen Normandie ; directeur)\nM. Pierre CHIRON (Université Paris-Est Créteil ; examinateur)\nM. Pierre CUBAUD (Conservatoire national des arts et métiers ; examinateur)\nMme Anne‐Lise DARRAS‐WORMS (Université de Rouen Normandie ; examinateur)\nM. Éric GUICHARD (École nationale supérieure des sciences de l’information et des bibliothèques – Lyon ; rapporteur)\nMme Catherine LETONDAL (École nationale de l’aviation civile ; examinateur)\nM. Guido Fabrizio MILANESE (Università Cattolica del Sacro Cuore ; invité)\nM. Franck VARENNE (Université de Rouen Normandie ; examinateur)\nM. Marcello VITALI‐ROSATI (Université de Montréal ; rapporteur)\n\nRésumé : Cette étude est consacrée aux liens entre l’informatique et la rhétorique\, et plus particulièrement à la manière dont nous interagissons avec les interfaces. À cette fin\, nous avons mobilisé une partie du corpus rhétorique antique que nous avons essayé de faire dialoguer avec certains écrits contemporains sur la question de l’interaction avec les interfaces informatiques. Nous avons ainsi d’abord interrogé la notion de rhétorique elle‐même pour savoir s’il était envisageable de l’appliquer à l’informatique. Une fois ce cadre déterminé\, nous avons cherché avec Cicéron\, mais plus encore avec Aristote en quoi la perspective antique pouvait nous permettre de mettre en évidence certains mécanismes qui sont en jeu lors de notre utilisation des ordinateurs. Nous avons ainsi examiné le rôle du decorum\, mais aussi de l’enthymème et de la métaphore. Chacune de ces notions que nous avons tenté d’approcher au plus près de la pensée de leurs auteurs nous permet d’éclairer la manière dont les utilisateurs comprennent quoi faire avec les interfaces des ordinateurs. Cette perspective nous permet également de mettre en évidence la présence de mécanismes implicites en leur sein\, mais aussi certaines limites et même d’expliquer un certain nombre d’échecs à partir d’exemples. Une interface qui s’apparente à un traitement de texte a été ainsi réalisée dans le cadre de cette étude. Celle‐ci permet notamment de produire des documents complexes indépendamment du format des fichiers. Il s’agit pour nous de valider un certain nombre de nos hypothèses et de proposer une application à notre démarche.
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SUMMARY:Ρhénοménοlοgie du Rοyaume\, en suivant L’Étοile de la Rédemptiοn de Franz Rοsenzweig
DESCRIPTION:Soutenance de thèse de Mme Marie-Fleur Manchon : \n« Ρhénοménοlοgie du Rοyaume\, en suivant L’Étοile de la Rédemptiοn de Franz Rοsenzweig » \nJury : \n\nM. Christian BERNER (Universite Paris 10 Paris-Nanterre ; rapporteur)\nM. Emmanuel CATTIN (Sorbonne Universite ; rapporteur)\nMme Catherine CHALIER (Universite Paris 10 Paris-Nanterre ; examinatrice)\nMme Natalie DEPRAZ (Universite Paris 10 Paris-Nanterre ; directrice)\nM. Emmanuel FALQUE (Faculte Lettres Institut Catholique Paris ; directeur)\nM. Jean-Luc MARION (Sorbonne Université ; examinateur)\n\nRésumé : La question du Royaume s’invite en philosophie comme celle du sens et de la transcendance. L’homme fait l’expérience\, en effet\, que ni le monde qui passe\, et en qui il trépasse\, ni la terre qui le porte\, et qui sur lui l’emporte\, ne lui suffisent à vivre\, ou à survivre. Plus il s’y engouffre\, et en souffre\, plus il rêve d’un ailleurs\, désire une éternité\, aspire à une échappée\, à en crier. Mais si le Royaume n’est ni de ce monde ni de ce temps\, ni n’apparaît visiblement\, comment donc l’appréhender philosophiquement sans sombrer dans l’imaginaire ou s’immiscer dans le religieux ? Il faudrait qu’il se laisse reconnaître à travers des phénomènes qui le médiatisent\, tout en demeurant\, sans doute\, impropres à en révéler tout le mystère. Or\, précisément\, au sein du chaos des tranchées de 1917\, à l’heure où son théologoumen est sécularisé et perverti de toutes parts dans les grandes utopies impérialistes ou totalitaires que l’on sait\, Franz Rosenzweig fait du Royaume de Dieu le cœur de sa « pensée nouvelle »\, dans un ouvrage magistral et original qui mêle philosophie et Révélation : L’Étoile de la Rédemption. On peut y lire entre les lignes que l’expérience d’une parole de vérité\, d’une liturgie chantée ou d’un amour reconnu « fort comme la mort » y est révélation de son advenue. Gageons que sa description philosophique\, dialogique et eschatologique\, dissociée de toute dimension politique ou historique\, mais puisant aux sources du judaïsme et du christianisme\, peut être le point de départ d’une véritable phénoménologie du Royaume\, en bonne et due forme. C’est à cette lecture-là que l’on s’emploie ici\, jusqu’à montrer comment suivre L’Étoile\, nous mène aussi\, autrement qu’elle\, à penser.
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