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SUMMARY:L’hétérοnοrmativité à l’épreuve de la fictiοn : cοrps\, genres et sexualités dans le rοman mexicain cοntempοrain
DESCRIPTION:Soutenance de thèse de Mme Pauline Doucet \n« L’hétérοnοrmativité à l’épreuve de la fictiοn : cοrps\, genres et sexualités dans le rοman mexicain cοntempοrain » \nJury : \n\nM. Karim BENMILOUD (Université Paul-Valéry Montpellier 3)\nMme María de la Cruz de Fátima CASTRO RICALDE (Tecnológico de Monterrey\, co-directrice de thèse)\nM. Raphaël ESTÈVE (Université Bordeaux-Montaigne)\nMme Marie-José HANAÏ (Université de Rouen Normandie\, co-directrice de thèse)\nMme Marie-Agnès PALAISI (Université Toulouse-Jean-Jaurès\, rapporteur)\nMme Cécile QUINTANA (Université de Poitiers\, rapporteur)\n\nRésumé \nLa présente thèse se propose d’analyser comment la littérature mexicaine contemporaine envisage les catégories de l’identité que sont le sexe\, le genre\, la sexualité et les désirs\, à partir d’un corpus constitué de cinq romans d’auteurs et d’autrices mexicain·e·s du XXIe siècle : La cresta de Ilión (2002) de Cristina Rivera Garza\, Cuerpo náufrago (2005) d’Ana Clavel\, Fruta verde (2006) d’Enrique Serna\, Emilio\, los chistes y la muerte (2009) de Fabio Morábito et La bomba de San José (2012) d’Ana García Bergua. Ce corpus\, apparemment hétérogène\, révèlera sa cohérence par l’intérêt manifeste dans chacune des œuvres pour la question de la différence – la différence première et fondamentale entre le masculin et le féminin dont dérivent toutes les autres – et celle de la norme – anatomique\, sexuelle\, morale\, etc. Nous montrerons comment ces textes de fiction\, que ce soit à travers leurs personnages ou par le biais de techniques stylistiques et narratives originales\, remettent en question les principes de l’hétéronormativité qui suppose comme naturelle et évidente la binarité des sexes\, établit un lien de causalité entre l’anatomie et le genre et considère comme seuls légitimes les désirs envers « le sexe opposé ». Nous analyserons les tendances communes et les stratégies propres à chaque auteur/autrice qui contribuent à déconstruire les allant-de-soi du sexe et à troubler la logique du genre. Les principes de naturalité\, de binarité\, de causalité et de normalité/moralité ne résisteront pas à l’épreuve des corps hybrides\, des genres incohérents et des sexualités déviantes représentés dans les romans hors norme de notre corpus.
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SUMMARY:Poétique de la traduction : approche pratique du Dé Rérum Natura
DESCRIPTION:Soutenance de thèse de M. Guillaume Boussard \n« Poétique de la traduction : approche pratique du Dé Rérum Natura » \nJury : \n\nMme Clara AUVRAY ASSAYAS (Université Rouen Normandie)\nM. Yves BAUDELLE (Université Lille 3 Charles de Gaulle)\nM. Philippe BRUNET (Université Rouen Normandie\, directeur de thèse)\nM. Jean-Christophe JOLIVET (Université Paris 4 Paris-Sorbonne\, rapporteur)\nMme Sabine LUCIANI (Aix-Marseille Université\, rapporteur)\n\nRésumé \nCette étude revalorise la dimension épique du poème de Lucrèce à travers une traduction du De Rērum Nātūrā en hexamètres dactyliques français. L’élaboration de cette traduction accentuelle permet un retour critique sur l’oeuvre en apportant une contribution à la théorie de la poésie médicale. On rappelle d’abord quelles traductions françaises existent et quels sont leurs défauts formels. « L’horizon de traduction » est situé à la suite d’Etkind et des traductions de Markowicz\, Brunet et les traducteurs de la compagnie Démodocos. L’hexamètre français est décrit : nature et répartition de l’accent tonique\, ressources expressives\, liberté du lecteur. On justifie les choix d’édition du texte latin. La traduction elle-même constitue le chapitre 4\, déplacé dans le tome 2. Mise en page et ponctuation sont reprises en vue de la lisibilité : le poème est segmenté en 365 sections ou templa. Les choix de traduction sont justifiés du point de vue syntaxique puis prosodique. Trois objectifs sont fixés : exactitude\, musicalité\, efficacité. Des chercheurs (Pigeaud\, Erler\, Beer\, Giovacchini) avaient souligné les liens entre épicurisme et médecine ; le vers épique a été prescrit comme un remède par des médecins anciens (Pietrobelli 2017). Le DRN peut être vu comme un ensemble d’ »exercices spirituels »\, au sens étymologique\, physique\, laissé de côté par Hadot. La force du DRN est d’assumer poétiquement les conséquences de la matérialité de l’âme. Enfin\, les choix lexicaux sont examinés : on montre comment la traduction cherche à établir une connivence forte entre l’auteur et le lecteur-auditeur.
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