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SUMMARY:Pratiques du détour et du suspens dans l’œuvre de J. D. Salinger
DESCRIPTION:Soutenance de thèse de Mme Agathe Berland \n« Pratiques du détour et du suspens dans l’œuvre de J. D. Salinger » \nJury : \n\nMadame Sylvie MATHE (Aix-Marseille Université\, examinatrice)\nMonsieur Arnaud SCHMITT (Université de Bordeaux\, rapporteur)\nMadame Anne-Laure TISSUT (Université de Rouen Normandie\, directrice de thèse)\nMadame Sophie VALLAS (Aix-Marseille Université\, rapporteure)\n\nRésumé \nCette thèse se propose de relire l’œuvre de J. D. Salinger à la lumière de l’usage que fait l’écrivain des motifs du détour et du suspens\, tous deux caractérisés par un fonctionnement ambivalent. L’écriture de Salinger\, fondamentalement introspective\, prend par bien des aspects des allures de quête\, à la fois identitaire et littéraire. L’exploration de l’identité qu’elle met en scène implique notamment un détour par l’altérité\, auteur et personnages revêtant un certain nombre de masques\, au risque parfois de refuser de s’en défaire ensuite. L’auteur se devine également derrière ses pratiques d’écriture\, dont la dimension obsessionnelle révèle un profond désir de maîtrise de son travail\, qui l’amène parfois à se perdre dans ses textes et s’apparente finalement davantage à une attitude de fuite qu’à la recherche d’un idéal littéraire. Dans l’œuvre salingerienne\, le détour participe d’une réflexion sur les concepts de norme et de déviance\, ainsi que sur le thème de l’errance. D’abord perçu comme néfaste\, il apparaît à terme comme un moyen privilégié d’accéder à des révélations insoupçonnées. L’éloge de l’écart que l’on observe sur le plan thématique trouve un écho dans l’utilisation par les personnages-narrateurs de stratégies narratives louant les mérites du détour. La digression\, le fragment\, le renvoi aux marges du texte ainsi que l’intertextualité – autant d’outils interrogeant la distinction généralement établie entre le centre et la périphérie\, entre l’accessoire et l’essentiel – révèlent toute leur efficacité lorsqu’ils sont employés pour aborder des sujets qui échappent aux cadres traditionnels. Le décentrement du texte passe également dans certains cas par un recours à la métatextualité qui permet notamment à l’écrivain de prolonger et de mettre en scène la réflexion qu’il mène sur son écriture. Les encarts métatextuels\, parce qu’ils viennent interrompre temporairement la narration\, peuvent aussi être considérés comme des manifestations du suspens dans le texte\, suspens d’abord employé par Salinger pour interroger les notions de progression et de stase. Son œuvre présente simultanément une réflexion sur la résistance au passage du temps et la notion d’entre-deux\, l’auteur affectionnant particulièrement la représentation de périodes liminales\, à la fois lieux du mouvement et lieux hors du temps. Par ailleurs\, l’écrivain s’attache par diverses stratégies narratives déployées dans ses textes à suspendre l’interprétation du sens\, qui se révèle mouvant\, différé\, voire tout simplement retenu\, lorsqu’il ne s’abîme pas dans l’absurde ou le non-sens. Ce faisant\, Salinger interroge la validité de toute interprétation\, plaidant pour une approche plus intuitive de l’art\, et s’efforce du même geste de repousser indéfiniment l’achèvement de son œuvre\, trahissant par là l’urgence éprouvée de mettre à distance l’angoisse mortifère qui l’obsède. \n 
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LOCATION:Institut de Recherche Interdisciplinaire Homme et Société | Bâtiment 7 – 2e étage | Salle de réunion\, 17 rue Lavoisier\, Mont-Saint-Aignan\, 76130\, France
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SUMMARY:La mort et son cadavre : qu’en dit la littérature ? Lectures du corps mort dans des cuentos hispano-américains contemporains
DESCRIPTION:Soutenance de thèse de Mme Andra Barbu \n« La mort et son cadavre : qu’en dit la littérature ? Lectures du corps mort dans des cuentos hispano-américains contemporains » \nJury : \n\nM. Raúl CAPLÁN (Université de Grenoble ; examinateur)\nM. Erich FISBACH (Université d’Angers ; rapporteur)\nMme Marie-José HANAÏ (Université de Rouen Normandie ; directrice de thèse)\nMme Caroline LEPAGE (Université de Paris Nanterre ; rapporteur)\nMme Florence OLIVIER (Université de Paris 3-Sorbonne Nouvelle ; examinateur)\n\nRésumé \nNotre thèse explore les représentations du corps mort dans des cuentos hispano-américains contemporains pour essayer d’en déduire une typologie des rapports que l’être humain entretient de façon générale avec la mort. L’idée centrale que nous avançons est que la littérature reproduit un nombre limité de réactions universellement valables\, manifestant ainsi sa capacité à mettre à la disposition des lecteurs un inventaire étrangement fiable des attitudes qu’eux-mêmes\, à l’instar des personnages\, sont susceptibles d’aborder face à l’heure finale. \nLe choix du cadavre comme protagoniste des récits étudiés s’explique par le fait qu’il soit la seule image concrète et tangible de la mort et que\, par son apparence repoussante\, il représente une terrible source de hantise qui conditionne et altère toute tentative paisible de se rapprocher de cet évènement ultime. Le cadre théorique des mondes possibles littéraires qui posent la fiction comme expérience envisageable et la particularité formelle du genre littéraire du cuento avec sa brève extension et son caractère auto-suffisant permettent la vision du texte comme un espace tombal où gisent ces nombreux cadavres fictionnels. Le lecteur a ainsi accès de près au corps mourant/mort\, froid\, putride\, puant\, dépecé ou bien embaumé\, et les expériences littéraires acquises de cette manière s’ajoutent à son effort d’apprivoisement de la réalité effrayante de la mort.
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LOCATION:UFR Lettres et Sciences humaines | Bâtiment 3 – 3e étage | Salle du Conseil\, 1 rue Lavoisier\, Mont-Saint-Aignan\, 76130\, France
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SUMMARY:Tourisme et patrimoines. Valorisation et développement des territoires insulaires de l’océan Indien : Mayotte
DESCRIPTION:Soutenance de thèse de Mme Saffaride Ayouba \n« Tourisme et patrimoines. Valorisation et développement des territoires insulaires de l’océan Indien : Mayotte » \nJury : \n\nVincent Coëffé (Université d’Angers ; examinateur)\nGéraldine Djament (Université de Strasbourg ; examinatrice)\n Emmanuel Eliot (Université de Rouen Normandie ; examinateur)\nJean-Christophe Gay (Université de Nice Sophia Antipolis ; rapporteur)\nAnne Gaugue (Université de Clermont Auvergne ; examinatrice)\nIsabelle Lefort (Université de Lyon2 ; rapporteure)\nOdette Louiset (Université de Rouen Normandie ; directrice de recherche)\n\nRésumé : Mayotte\, 101edépartement français\, région ultrapériphérique de l’Union européenne\, point stratégique de l’océan Indien occidental\, avec un des plus vastes lagons du monde\, souffre du sous-développement de ses infrastructures\, de la pauvreté\, de l’afflux migratoire des frères-voisins comoriens dont elle s’est désolidarisée par le choix de rester française (référendums de 1974 et 1976). \nCe choix qui aboutit à la départementalisation en 2011\, inclut un alignement sur les principes de la République et de ses modalités d’action publique. En visant le développement territorial\, la valorisation des ressources d’une île tropicale après l’abandon de l’économie de plantation fait du tourisme une possibilité de mise en valeur. Outre les structures d’accueil\, il manque encore à Mayotte\, une image qui s’approche de l’attente « exotique ». L’invention et la valorisation d’un patrimoine qui ne se limite pas au lagon\, nécessitent des inventaires préalables\, dispersés\, puis unifiés par une politique de patrimonialisation progressivement conduite autour d’une nouvelle institution\, le Musée de Mayotte (MuMa)\, un musée de l’homme dans ses environnements naturels et culturels. \nCette série de choix qui débute par l’image à construire de l’île\, comme produit d’appel\, choix du tourisme pour valoriser cette image puis du patrimoine comme ressource tangible\, engage de nombreux débats pouvant aller jusqu’aux conflits d’usage et de sens. C’est vrai des ressources naturelles et des ressources culturelles. Pour qui ? Pour quoi ? Pour quoi faire ? Au centre\, l’identité mahoraise est tiraillée entre le parti de la singularité irréductible\, par la religion notamment\, et l’héritage colonial\, et celui de la départementalisation dans une République « une et indivisible ». La thèse parcourt cette succession de pas vers le développement économique\, social\, politique\, avec le patrimoine comme guide et la culture au centre des enjeux.
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SUMMARY:Esthétique de la réserve dans l’œuvre de Brian Evenson
DESCRIPTION:Soutenance de thèse de Mme Maud Bougerol« Esthétique de la réserve dans l’œuvre de Brian Evenson » \nJury : \n\nMonsieur Marc AMFREVILLE (Université Paris-Sorbonne)\nMadame Sylvie BAUER (Université Rennes 2)\nMadame Anne-Laure TISSUT (Université de Rouen Normandie\, directrice de thèse)\nMadame Anne ULLMO (Université de Tours)\n\nRésumé \nCe travail de thèse a pour objectif d’étudier l’une des modalités particulières de la réception de l’œuvre de Brian Evenson : la réserve. A la lecture de l’œuvre de Brian Evenson\, des béances apparaissent\, signes d’un évidement d’une partie du texte antérieur au début du récit. Le lecteur fait alors l’expérience du manque. En quête d’un tout qui serait à reconstituer\, ainsi que d’une unité rassurante et pourtant si illusoire\, le lecteur entreprend de tenter de combler les creux du texte grâce à son imagination. Il produit des interprétations\, mais celles-ci reposent sur des univers qui apparaissent comme déréférencés\, et dont les points de repère s’effacent. Il fait ainsi une expérience de lecture de l’incertitude\, tant les univers présentés par le texte sont instables\, criblés d’anomalies linguistiques. Ses interprétations sont aussi source d’équivoque\, mettant ainsi en échec de manière permanente toutes ses tentatives de résolution. Or\, ces trébuchements successifs sont aussi facteurs de l’expression d’une prolifération interprétative qui fait retentir celle\, diégétique et linguistique\, qui est à l’origine des ambiguïtés du texte. Ainsi\, l’échec des tentatives du lecteur de suppléer au manque donne lieu à un deuxième temps de l’expérience de lecture\, au sein de laquelle il est invité à faire résonner\, dans la chambre d’écho que constitue l’œuvre\, toutes les potentialités du texte. Le lecteur produit ainsi\, au moyen de son imagination\, une forme d’excès au texte qui vient suppléer\, par substitution\, celui qui ne s’écrit plus qu’en creux des espaces blancs. La prolifération langagière et le jaillissement perpétuel du sens que ce nouvel excès autorise assurent une expérience de lecture du foisonnement qui se superpose à celle\, initiale\, de la perte.
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LOCATION:Institut de Recherche Interdisciplinaire Homme et Société | Bâtiment 7 – 2e étage | Salle de réunion\, 17 rue Lavoisier\, Mont-Saint-Aignan\, 76130\, France
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SUMMARY:La question du fondement et de l’unité de la morale chez Jean-Jacques Rousseau
DESCRIPTION:Soutenance de thèse de M. Bruno Nedelec \n« La question du fondement et de l’unité de la morale chez Jean-Jacques Rousseau » \nJury : \n\nEmmanuel Faye (Université de Rouen Normandie ; directeur de thèse)\nFlorent Guénard (ENS-Ulm ; pré-rapporteur)\nGabrielle Radica (Université de Lille 3 ; présidente du jury et pré-rapporteuse)\nNicolas Rialland (Université de Rouen Normandie)\n\nRésumé : Le projet de notre étude s’enracine dans un constat : alors que les multiples travaux sur Rousseau portent sur ses textes autobiographiques\, politiques\, anthropologiques\, religieux\, esthétiques voire ses préoccupations scientifiques\, ses réflexions morales n’ont pas ou peu été l’objet d’études systématiques. Or\, nous sommes partis de l’hypothèse que l’interrogation morale constituait l’un des centres si ce n’est le cœur même de son œuvre.\nPlus précisément\, procédant à partir d’une interrogation sur la nature de l’homme\, cet être à l’origine naturel en même temps susceptible de se dénaturer en s’écartant de la règle de la nature\, Rousseau en est venu à déployer et à explorer une série de possibilités pour que l’homme échappe à ce processus historique de dénaturation\, autant dans l’ordre social que dans l’ordre moral. S’il se montre pessimiste sur les conditions de réalisation d’un ordre politique conforme aux principes du droit politique énoncé dans le Contrat social\,il développe les conditions d’une éducation morale dans son ouvrage qu’il a toujours considéré comme le plus achevé :l’Émile. C’est dans ce texte que le projet moral transparaît clairement. Surtout\, son auteur souligne que le fondement de la morale n’est pas à situer dans l’amour de soi\, qui n’est qu’un principe naturel\, mais dans l’ordre de la nature. La lecture de l’Émile et d’autres textes conduit à poser que le fondement ultime de la morale est Dieu lui-même. L’amour de soi\, expression de la bonté humaine\, n’est que l’expression de la nature ou de Dieu qui parle en nous lorsque nous écoutons la conscience.\nEn regardant l’interrogation morale comme centrale dans la philosophie de Rousseau\, nous tentons de rendre manifeste l’unité à l’œuvre dans des écrits en apparence hétérogènes\, que ce soient ses œuvres autobiographiques ou celles valorisant l’existence de l’homme naturel\, les concepts d’ordre et de la nature\, les rapports entre vertu civique et vertu morale\, la place de la croyance religieuse.
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SUMMARY:Le Flaubert de Nabokov : interprétation\, continuité et originalité
DESCRIPTION:Soutenance de thèse de M. Léopold Reigner \n« Le Flaubert de Nabokov : interprétation\, continuité et originalité » \nJury : \n\nMadame Yannicke CHUPIN (Université de Cergy-Pontoise)\nMadame Florence GODEAU (Université Jean Moulin Lyon 3)\nMonsieur Yvan LECLERC (Université de Rouen Normandie\, co-directeur de thèse)\nMadame Monica MANOLESCU (Université de Strasbourg)\,\nMadame Isabelle POULIN (Université Bordeaux Montaigne)\nMadame Anne-Laure TISSUT (Université de Rouen Normandie\, directrice de thèse)\n\nRésumé \n« L’influence est une chose sombre et peu claire » disait Vladimir Nabokov en 1930\, réfutant avoir été profondément influencé par ses prédécesseurs. Pourtant\, comme il le soulignait lui-même\, cet auteur russe francophone avait lu les œuvres complètes de Flaubert en français avant l’âge de 14 ans et considérait Madame Bovary comme le roman le plus « brillant de la littérature européenne ». Cette étude se propose d’examiner ce lien à travers une nouvelle définition de l’influence\, s’appuyant sur les théories d’Harold Bloom et de Derek Attridge\, mais centrée sur l’individualité des auteurs\, considérée comme le moteur du processus d’influence\, processus caractérisé à la fois par l’exploration des idées du précurseur et la déviation de celles-ci. L’analyse de la conception nabokovienne de l’œuvre de Flaubert permettra de mettre au jour le retentissement qu’a pu avoir cette lecture sur l’œuvre de Nabokov. En effet\, si le style de Nabokov est unique et original\, son admiration pour le rythme et la sonorité de l’écriture flaubertienne dévoilée dans le cours de Nabokov sur Madame Bovaryinvite à s’interroger sur la façon dont son interprétation individuelle du style flaubertien se retrouve dans certains aspects de la propre écriture de Nabokov. Également\, cet examen parallèle fournira un éclairage nouveau sur les œuvres des deux auteurs\, et sur leur vision de la littérature\, apparemment lié dans refus de l’incidence sociale et une adhésion à un purisme esthétique complexe\, liant la beauté et la vérité. Enfin\, cette analyse donnera lieu à une recherche de deux définitions du « style »\, chez deux auteurs fascinés par l’exactitude et la quête de la précision verbale.
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