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SUMMARY:Les expressions de l’obligation et l’intersubjectivité
DESCRIPTION:Les expressions de l’obligation et l’intersubjectivité \nEsquisse typologique \nAlain Christol (Université de Rouen) \nContrairement à l’ordre\, qui a un mode spécifique (impératif)\, l’obligation s’exprime par de multiples formes linguistiques\, dont plusieurs ne lui sont pas spécifiques ; le locuteur doit donc choisir l’expression la mieux adaptée au contexte. \nÀ partir de données prises dans diverses langues\, l’exposé étudie un des critères de choix\, le rapport hiérarchique entre le locuteur et le destinataire-exécutant. \nQuand le locuteur a autorité sur le destinataire\, il impose l’application de la loi de façon directe : il faut…\, vous devez… Il arrive même qu’il se confonde avec le législateur en employant l’impératif. \nQuand il est en situation d’infériorité\, il doit recourir à des stratégies plus subtiles : dire la loi\, en taisant sa pertinence dans le contexte\, énoncer une vérité d’expérience ou recourir à l’implicature\, dire il est possible  en espérant que le destinataire en déduira il est nécessaire. \nTroisième situation : le locuteur et le(s) destinataire(s) se sont mis d’accord sur un programme ; à chaque étape\, le locuteur mentionne les contraintes nées de ce programme : il faut examiner… ; mais il peut aussi associer le destinataire\, auquel il est lié par le contrat initial : nous allons examiner… \nEn grec\, l’adjectif verbal en -téos exprime l’obligation\, en concurrence avec les auxiliaires deĩ  et khrḗ + infinitif « il faut ». Il s’est peu à peu spécialisé dans l’expression de ces contraintes programmatiques\, en intégrant les sèmes de nũn « maintenant » et hēmĩn « pour nous » (personne concernée par l’obligation). Des exemples pris chez les Orateurs et Platon illustrent cette fonction. Skeptéon seul signifie désormais « nous devons maintenant examiner… ». \nUn autre domaine recourt aux discours programmateurs\, celui des recettes de cuisine ; le recueil latin du IVe s.\, attribué à Apicius\, utilise deux moyens linguistiques : l’indicatif présent descriptif et la forme en to (infinitif dit « futur »). \nRéférences bibliographique\n\nChristol\, Alain. 2008.  « Pour une typologie de l’obligation »\, « Le double repère temporel des énoncés d’obligation »\, Des mots et des mythes\, Rouen\, PURH\, p. 141-158 et 159-178. \nDavid\, Hugo\, 2017. « Une ontologie du commandement ?  Réflexions sur l’idée d’existence\, l’impératif et l’objet du Veda »\, Théorèmes  11. https://doi.org/10.4000/theoremes.1216 \nDenizot\, Camille\, 2011.  Donner des ordres en grec\, Rouen\, PURH \nDenizot\, Camille\, 2019\, « L’adjectif verbal d’obligation en grec ancien : quelques particularités modales »\, Epilogos 6\, 2019.
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SUMMARY:Séance du 25 février 2021
DESCRIPTION:Nous aurons le plaisir d’écouter Inès Naji\, doctorante en 11e section qui travaille sur « A Diachronic Analysis of the Representations of Pre-Teen Girls in the Classic of British Children’s Literature (1896-2010) »\, et Guillaume Boussard\, doctorant en 8e section\, dont la thèse porte sur « L’art de l’hexamètre: comment traduire Lucrèce en vers mesurés » \nLa séance s’organisera comme suit : \n17h00 — Inès Naji\, « La notion de classique » \n18h00 — Guillaume Boussard\, « Continu et discontinu dans la traduction de Lucrèce » \nInès Naji : « La notion de classique »\nQu’est-ce qu’un classique ? Quels critères permettent à une œuvre d’accéder à ce rang ? Une œuvre doit-elle forcément perdurer pour être un classique ? Quelle est la place de l’adaptation dans ce processus\, et dans quelle mesure l’adaptation de ces œuvres en divers médiums (théâtre\, comédie musicale\, film\, ou encore sous la forme de l’intertextualité) permet-elle de contribuer à leur pérennité ? \nGuillaume Boussard : « Continu et Discontinu dans la traduction de Lucrèce »\nLe poème de Lucrèce propose une contemplation sonore du monde. La matière est-elle continue ou discontinue ? En termes poétiques\, comment les syllabes s’enchaînent-elles ? Comment créer une impression de continuité\, un fleuve sonore à partir de particules discrètes ? Dans la mise en tension de la syntaxe avec la prosodie. Traduire est un jeu d’illusions : le texte d’arrivée est comme un prolongement\, une continuité du texte de départ. Les milliers d’hexamètres du De Rerum Natura fonctionnent\, pour celui qui les lit à voix haute\, comme un exercice spirituel à proprement parler\, c’est-à-dire non seulement une méditation intellectuelle (P. Hadot)\, mais aussi un exercice de souffle\, qui restaure chez le lecteur une continuité du corps avec l’âme\, qui est à même de procurer la sérénité. C’est sans doute là que réside l’utilitas du poème\, dans cette immense série de templa serena qu’il propose à qui veut réconcilier animus\, corpus et anima.
URL:https://eriac.univ-rouen.fr/agenda/seance-du-25-fevrier-2021/
CATEGORIES:Séminaire Axe 2,Séminaires
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