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SUMMARY:Paramètres typologiques et énonciatifs construisant la surprise en anglais
DESCRIPTION:Je me propose d’étudier la place de l’expression linguistique de la surprise au sein du champ sémantique du nouveau et de l’inattendu\, relevant de la catégorie du miratif\, selon une approche de la variation d’ordre typologique : peut-on établir une stricte équivalence entre surprise et mirativité ? \nJ’aborderai également la problématique de la relation forme(s) – sens à travers le questionnement suivant : le lexique de la surprise suffit-il en lui-même à évoquer l’altérité (qui découle de son sémantisme) ? Les études de cas porteront sur la langue anglaise\, avec comme supports divers genres discursifs. Ainsi\, il sera intéressant d’analyser les mots de la surprise en interaction avec les contextes dans lesquels ils s’insèrent\, afin (1) de dégager les contraintes de sélection qui permettent leur emploi\, et (2) d’interroger la capacité de ces spécificités contextuelles à fonctionner comme mode d’explicitation épilinguistique\, rendant accessibles les propriétés de la polyopération énonciative à l’œuvre dans la construction / reconstruction du sens de la « surprise ». \nCatherine FILIPPI-DESWELLE est MCF en linguistique énonciative appliquée à la langue anglaise\, à l’Université de Rouen Normandie. Elle est membre du laboratoire ERIAC et co-organisatrice du présent séminaire. Dans le cadre de la Théorie des Opérations Enonciatives (TOE) élaborée par Antoine Culioli\, elle s’intéresse aux catégorisations modales\, comme celle de l’intensification ; elle est l’auteure des travaux scientifiques suivants : \n2015\, « Les degrés de la surprise »\, in Natalie Depraz & Claudia Serban (Eds.)\, La Surprise. A l’épreuve des langues\, Paris\, Hermann\, 219-238. <hal-01779743>\n2014\, « Lexical and Grammatical Gradability »\, JE Agrégation Option C sur « L’expression du degré »\, organisée par Catherine Moreau à l’Université de Bordeaux 3\, le 24 janvier 2014 ; sur Culioli et Sapir ; sur la notion de « surprise ». <hal-01706139>
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SUMMARY:Mettre en récit son environnement : expression d’un savoir-être écologique et élaboration d’un sentiment communautaire dans la région de Pahuatlán del Valle\, dans la Sierra Norte de Puebla\, au Mexique
DESCRIPTION:Dans le cadre du séminaire du programme 1 (2018-2019)\, Paul Lebret\, doctorant à l’ERIAC\, interviendra sur le thème « Mettre en récit son environnement : expression d’un savoir-être écologique et élaboration d’un sentiment communautaire dans la région de Pahuatlán del Valle\, dans la Sierra Norte de Puebla\, au Mexique ». \nLa Sierra Norte de Puebla au Mexique connaît\, depuis plusieurs années\, une forte recomposition écologique\, politique et humaine. La région de Pahuatlán del Valle ne déroge pas à la règle. Face au « projet de mort » du gazoduc Tuxpan-Tula\, à la privatisation et la pollution de l’eau\, les populations s’engagent et s’organisent pour protéger leurs terres et leurs traditions. De plus\, depuis la fin du XXe siècle\, la région connaît une forte recomposition sociale notamment en raison de la fragilité de l’économie locale qui a poussé de nombreux habitants à migrer vers les États-Unis. La mode vestimentaire a changé\, les loisirs aussi\, les langues indigènes comme le nahuatl ou le ñañhu sont en perte de vitesse et désintéressent les jeunes générations. Aujourd’hui\, l’identité locale vacille entre revendication des pratiques culturelles ancestrales et désir de s’intégrer à la grande vague de la globalisation.\nOr\, même si la relation des habitants de la région avec leur environnement a basculé dans la lutte sociale\, les récits pahuatèques expriment encore et toujours un véritable savoir-être écologique local. L’identité culturelle s’inscrit par exemple dans l’environnement (pyramides\, pétroglyphes\, peintures rupestres)\, et parallèlement l’environnement s’inscrit dans les pratiques culturelles (la cuisine des fleurs d’equimite ou des chicales).\nDans ces forêts de nuages\, les pahuatèques utilisent un langage spécifique pour influencer l’environnement et en traduire les signes (rituels\, interprétations). Les histoires qu’ils se racontent témoignent de l’évolution constante d’un environnement imaginaire partagé.\nMon travail consiste à découvrir et enregistrer ces histoires sur l’environnement et de les présenter dans leur contexte d’énonciation au moyen de l’anthropologie visuelle\, afin de comprendre comment l’expression orale du savoir-être écologique local participe à l’édification d’un sentiment communautaire pahuatèque.
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