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SUMMARY:Underground and Mainstream in Cultural Production in Britain and Ireland since 1979
DESCRIPTION:Journée d’étude coorganisée par John Mullen (Université de Rouen Normandie – ERIAC) et Frédéric Armao (Université de Toulon – Babel)\, avec le soutien du laboratoire Babel (EA 2649 – Université de Toulon)\, du Centre de Recherches et d’Etudes en Civilisation Britannique (CRECIB) et de l’ERIAC (EA 4705 – Université de Rouen Normandie). \nUnderground music\, underground cinema\, underground hip hop culture\, underground scene … the idea of “underground” originally connected to clandestine resistance networks under oppressive regimes\, has frequently been linked to different activities of cultural production. Often claimed by practitioners themselves as a badge of honour\, or a sign that they have managed to partially break free from market forces\, it contrasts with the label “mainstream” usually attributed from the outside\, or left unsaid. Mainstream cinema\, mainstream contemporary art\, and so on. \nOur day conference aims at looking at these two concepts and some of the ways they have played out in Britain and Ireland in recent decades. We take 1979 as a starting point given its reputation as the beginning of a long period of domination of neoliberal ideology little associated with “underground values”. The explorations during this day conference might include some of the following questions\, but other angles are welcome. Areas examined will include popular music\, public cultural policy\, visual arts\, theatre\, cinema\, journalism and sport. \nProgramme\n  \n10h30 – John Mullen (Université de Rouen Normandie)\, Perceptions de “Underground” et “Mainstream” dans la culture britannique au XXIe siècle. \n10h45 – Mathilde Bertrand (Université Bordeaux-Montaigne)\, Against the Grain: Community Photography into the 1980s. \n11h15 – Youssef Ferdjani (Université de Toulon)\, From the Bristol underground scene to Sotheby’s: The paradoxical status of Banksy. \n12h00 – Pause méridienne \n14h15 – Philippe Birgy (Université Toulouse II Jean Jaurès)\, From Post-Punk to PC Music: Subcultural discourses and practices in two underground scenes (1979\, 2015). \n14h45 – Jeremy Tranmer (Université de Lorraine)\, Independent labels in the 1980s: between the underground and the mainstream. \n15h15 – Pause café \n15h45 – Frank Rynne (Université de Cergy-Pontoise)\, From the Sweet Vale of Avoca to The Guns of Brixton: A testimonial of 3 decades in the counterculture in Dublin and London with Frank Rynne. \n16h15 – Frédéric Armao (Université de Toulon)\, Underground” et “Mainstream” au Royaume-Uni et en Irlande : enjeux et perspectives. \n16h30 – Clôture de la journée d’étude \n19h30 – Dîner en ville \n Télécharger le programme
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LOCATION:Université de Toulon | Campus du Centre Ville | Salles FA.610 et FA.701\, 70 Avenue Roger Devoucoux\, Toulon\, France
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SUMMARY:De l’abolition aux réparations (États-Unis-France) Collection récits d’esclaves : Hommage à Anne Wicke
DESCRIPTION:Matinée pour les agrégatifs de Rouen (en anglais) : « Les Africains-Américains dans le mouvement abolitionniste : Intellectuels et anonymes » \n9h30 – Accueil \n9h45 – Ouverture Carine Lounissi (Université de Rouen Normandie) \n10h00 – Marie-Jeanne Rossignol (Université Paris Diderot)\, « The Neglected Period of Antislavery in America\, 1808-1831: a Reappraisal » \n10h30 – Michaël Roy (Université Paris Nanterre)\, « ‘My own little personal war on slavery’: Abolition and the Rhetoric of War » \n11h00 – Discussion \n11h15 – Pause café \n11h30 – Sandrine Ferré-Rode (Université de Versailles-Saint Quentin) : « Frederick Douglass\, Henry Bibb and the Contest for Black Leadership » \n12h00 – Steven Sarson (Université Jean Moulin Lyon 3) : « The ‘illustrious Fathers of this Republic’: Frederick Douglass on the Founders\, the Fourth of July\, the Declaration of Independence\, and the Constitution » \n12h30 – Discussion \n12h45 – Déjeuner \nAprès-midi (en français) \n14h15 – Hommage à Anne Wicke (Florence Cabaret\, Université de Rouen Normandie et Marc Amfreville\, Université Paris-Sorbonne) \n14h45 – La collection créée par Anne et son avancement : Marie-Jeanne Rossignol\, Claire Parfait et Eric Saunier.  Présentation du dernier volume (Sandrine Ferré-Rode et Anne-Laure Tissut) avec lecture d’extraits\, et du prochain volume (Françoise Clary) \n15H30 – Table ronde sur la mémoire de l’esclavage France-Amériques\, avec :\nÉric Saunier (Université du Havre Normandie)\, Bernard Michon (Université de Nantes)\, responsables du n°7/2018 de la Revue du philanthrope\, consacré aux « Ports négriers et la mémoire de l’esclavage »\, Erick Noël (Université des Antilles) et Cécile Bertin-Elisabeth (Université des Antilles)\, co‑responsables du n°8/2019 de la Revue du philanthrope\, consacré aux « Libres de couleur »\, Jean-Marc Masseaut\, rédacteur en chef de la revue Les anneaux de la mémoire\, Marie-Jeanne Rossignol (Université Paris Diderot) et Claire Parfait (Université Paris 13/délégation CNRS au LARCA\, Université Paris Diderot) \n16h30-17h15 – Cocktail \nOrganisateurs : Luc Benoît à la Guillaume\, Carine Lounissi\, Anne-Laure Tissut (Université de Rouen Normandie)\, Claire Parfait (Université Paris 13/délégation CNRS au LARCA\, Université Paris Diderot)\, Marie-Jeanne Rossignol (Université Paris Diderot)\, Michaël Roy (Université Paris Nanterre) \nRÉSUMÉS\n \nMarie-Jeanne Rossignol (Université Paris Diderot) : « The Neglected Period of Antislavery in America\, 1808-1831: A Reappraisal »\nMost of the (traditional and recent) scholarship on antislavery in the United States focuses on two periods: 1/the Revolution\, War of Independence and Founding when thousands of African-Americans were freed in the North and in the South and the institution of slavery was questioned 2/the decades between 1830 and 1860 when immediatists radicalized the antislavery movement by introducing new methods\, goals and activists. My paper will argue that the period between 1815 and 1830\, usually neglected by the historiography\, is central to understanding the eventual move to immediatism. Both western expansion and the rise of colonization explain the evolution of antislavery. \nMichaël Roy (Université Paris Nanterre) : « Abolition and the Law »\nThis paper will look at abolitionists’ fraught relationship with the law between the end of the eighteenth century and the passage of the Thirteenth Amendment abolishing slavery in the United States in 1865. From early slave codes defining enslaved persons as property and “black laws” restricting the rights of free African Americans to the Fugitive Slave Law of 1850 and the Dred Scott decision of 1857\, slavery and the subjugation of black people were firmly entrenched in the U.S. legal system. How did first-wave and second-wave abolitionists confront and critique the law of slavery? Did they use “legal tactics” (Richard Newman) or on the contrary preach disobedience to unjust laws? In what ways were their speeches and writings pervaded by a “juridical rhetoric” (Jeannine Marie DeLombard)? In their fight against what Frederick Douglass called the “gross injustice” of slavery\, abolitionists developed strategies that both relied on and subverted the law. \nSandrine Ferré-Rode (Université de Versailles-Saint Quentin)\, « Frederick Douglass\, Henry Bibb and the Contest for Black Leadership »\nRelying on their narratives\, on some of Douglass’s essays and on the articles and correspondence published in their respective newspapers\, this paper will attempt to provide a thorough understanding of the Douglass / Bibb rapport\, especially by analyzing the various avatars of their alternately concurrent or rival discourses. First\, special emphasis will be placed on the reasons and consequences of Douglass’s and Bibb’s engagement in two dissenting branches of the abolitionist movement (the American Anti-Slavery Society for the former and the American and Foreign Anti-Slavery Society for the latter)\, a divergence which laid the ground for the climactic 1849 “Bibles for Slaves campaign” controversy. Second\, this paper will showcase the two men’s stances in the long-standing debate over African-American emigration as a solution to achieving “racial uplift” beyond American borders. In an attempt to better understand the transnational nature of their anti-slavery activities\, special attention will be devoted to delineating Douglass’s and Bibb’s experiences in the province of Canada West. \nSteven Sarson (Université Jean Moulin\, Lyon 3) : « The ‘illustrious Fathers of this Republic’: Frederick Douglass on the Founders\, the Fourth of July\, the Declaration of Independence\, and the Constitution »\nOn 5 July 1852 Frederick Douglass gave one of his most famous orations\, one in which he expressed the balance between the horrors of slavery and the promises of American republicanism\, as had been evolving in his mind for some time. Douglass had begun his abolitionist career as a Garrisonian critic of slavery’s constitution and an advocate of northern secession. And indeed in “What to the slave is the Fourth of July?” he trenchantly detailed the horrors of slavery\, the domestic slave trade\, the nationalization of the “peculiar institution”\, and the hypocrisy of celebrating American democracy while supporting American slavery. Yet\, precisely because of these details\, this critique\, and of Douglass’s own personal experience of enslavement\, what is perhaps most striking about this oration is its optimism—a Whiggish optimism grounded in the ideals of America’s founders\, in the egalitarian and libertarian principles of the Declaration of Independence and Constitution\, and which he believed by this stage in his career foretold the end of enslavement. This paper thus shows how Douglass had moved himself into the mainstream of American politics by rhetorically moving abolitionism to the centre of American republicanism. \n Télécharger le programme\n Télécharger l’affiche
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LOCATION:Maison de l’université | Salle de conférences\, 3 place Émile Blondel\, Mont-Saint-Aignan\, 76130\, France
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SUMMARY:Poésie et violence
DESCRIPTION:Journée d’études orgnisée par Christophe Lamiot (ERIAC\, Université de Rouen Normandie) et Pauline Flepp (Labex Obvil\, IUT de Versailles) \nProgramme\n9h30 – Ouverture de la journée : Anne-Lise Worms (Vice-Présidente du Conseil Académique)\, François Bessire (Directeur des Presses Universitaires de Rouen et du Havre) \nIntroduction\n9h45 – Christophe Lamiot (ERIAC\, Université de Rouen Normandie) et Pauline Flepp (Labex Obvil\, IUT de Versailles) \nLectures de poèmes et communications\nLes traductions françaises seront lues par les traductrices Lily Robert-Foley\, Anne-Laure Tissut et Petroni Mayenga. \n10h00 – Sophie Loizeau : lecture et propositions quant à poésie et violence \n10h30 – Hubert Heckmann (CEREdI\, Université de Rouen Normandie) : « La poésie épique\, une critique de la violence ? » \n11h00 – Discussion et pause café \n11h30 – Hank Lazer : lecture et propositions quant à poésie et violence \n12h00 – Anne-Laure Tissut (ERIAC\, Université de Rouen) : « ‘a walk taken among a set of words’ (122): violence and poetry in Hank Lazer’s Poems That Look Just Like Poems » \n12h30 – Discussion et pause déjeuner \n14h30 – Alice Notley : lecture et propositions quant à poésie et violence \n15h00 – Pauline Flepp (Labex Obvil\, IUT de Versailles) : « Negativity’s Kiss : la violence comme « désordre fondamental » \n15h30 – Discussion \n16h00-17h00 – Table ronde avec les intervenants et discussion avec le public.
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SUMMARY:Francophonie en Inde
DESCRIPTION:Dans le cadre de la Semaine de la Francophonie 2019 organisée par la DRIC\, Université de Rouen Normandie\, Florence Cabaret et Odette Louiset (ERIAC) organisent deux journées consacrées à la francophonie en Inde. \nJeudi 21 mars 2019\n9h30 – Café d’accueil (MDU\, salle divisible Nord) \n10h00 – Introduction Philippe Lane\, vice-président relations internationales de l’université de Rouen Normandie \n10h15 – Vijayalakshmi Rao\, professeur en littératures francophones\, « Études francophones : enseignement et recherche à l’université JNU\, Delhi » \n11h00 – Discussion \n11h15 – Florence Cabaret\, maître de conférences en littératures anglophones et Odette Louiset\, professeure de géographie culturelle\, « Apatride\, résonnances de la France à l’Inde » \n11h45 – Shumona Sinha\, écrivaine\, « Écrire en français sur la France… et sur l’Inde » \n12h15 – Discussion \n12h45 – Pause déjeuner \n14h30 – Douglas Gressieux\, président de l’association Les Comptoirs de l’Inde\, « Le salon annuel L’Inde des Livres » \n15h15 – Discussion \n15h30 – Fabienne Leconte\, professeure en sciences du langage\, FLE\, « Enseignement du français et plurilinguisme indien dans la région de Mumbai » \n16h15 – Discussion \nVendredi 22 mars 2019\n09h30 – Café d’accueil (Bât. 12\, salle F 311) \n10h00 – Introduction Florence Cabaret\, maître de conférences en littératures anglophones et Odette Louiset\, professeure de géographie culturelle \n10h15 – Projection du film Bébé tigre (2015\, réalisateur Cyprien Vidal). Présentation puis discussion à l’issue de la projection \n12h30 – Pause déjeuner \n14h30 – Rencontre avec Shumona Sinha\, écrivaine. Présentation de son œuvre (poésie\, romans) et lectures. Entretien (V. Rao\, F. Cabaret\, O. Louiset). Échanges avec la salle (Bât 3\, salle A 506 – CETAS) \nDeux conférences portant sur l’Inde contemporaine sont également organisées par la DRIC \nLe 19 Mars 2019\, 14h30-16h30\, MDU\, salle divisible Sud\nJean-Luc Racine\, Géographe\, Directeur de recherche émérite CNRS-EHESS Paris\, « Identités et politique dans l’Inde d’aujourd’hui » \nLe 20 Mars 2019\, 10h30-12h30\, bâtiment Blondel\, salle A 208\nJean-Joseph Boillot\, Économiste\, auteur de Chindiafrique (éd. O. Jacob\, 2014)\, « Chine-Inde-Afrique\, le basculement du monde » \n Télécharger le programme
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SUMMARY:Shoah et philosophie
DESCRIPTION:Journée organisée par Franck Lelièvre et Emmanuel Faye\, en collaboration avec le Mémorial de la Shoah\, l’ERIAC (URN – EA 4705) et l’Académie de Rouen \nLa Shoah\, c’est-à-dire le génocide nazi des juifs d’Europe\, intéresse l’enseignement de la philosophie d’abord par son lien avec celui de l’histoire. L’enseignement de la philosophie ne peut donc que profiter des progrès de la recherche historique à ce propos et des débats en cours qui l’accompagnent. L’étude et l’enseignement concernant la destruction des juifs d’Europe portent en outre sur le cœur de la mission du professeur de philosophie puisque les notions de « morale » et de « politique » constituent deux axes majeurs des programmes et que ce génocide\, certainement une des formes les plus radicales du mal que l’homme peut faire à l’homme\, représente un complet renversement des idéaux les plus classiques de la philosophie et\, en réalité\, son anéantissement pur et simple. \nOr une thèse pour le moins paradoxale et pourtant très présente dans la réflexion contemporaine consiste à inscrire les Lumières\, l’État de droit\, voire la raison elle-même parmi les causes profondes de la destructivité nazie. A cela\, il suffirait sans doute de répondre\, comme Christian Godin\, que « voir en Auschwitz le triomphe de la raison sous prétexte que les baraquements de détenus étaient géométriquement alignés\, et que les techniciens avaient résolu les problèmes d’intendance posés par l’organisation de l’assassinat de masse\, c’est avoir une piètre opinion de la raison : à ce compte n’importe quel maniaque devrait être compté comme un grand talent mathématique ». \nCette thèse mérite cependant d’autant plus examen qu’elle permet de revenir sur un lieu commun et de réfléchir au moyen d’aborder l’étude philosophique de la Shoah avec nos élèves. Il importe notamment d’étudier la montée en puissance du paradigme racial et de la vision du monde qui lui correspond du XIXe au XXe siècle. La journée donc sera consacrée\, le matin\, à l’actualisation des connaissances historiques des professeurs sur la mise en œuvre de la « solution finale » et à l’analyse de la notion de génocide introduite au procès de Nuremberg par le juriste polonais Raphael Lemkin. L’après-midi sera plus particulièrement consacrée au moment constitué par le procès d’Eichmann\, à sa situation historique\, à sa portée et à sa réception à partir des analyses d’Hannah Arendt et tout particulièrement de son concept de la « banalité du mal » rapportée à l’« absence de pensée » supposée d’Eichmann. \nLa journée bénéficiera de l’apport croisé d’historiens et de philosophes et sera à destination\, mais sans exclusive\, des professeurs de philosophie et d’histoire de l’académie de Rouen et des étudiants de l’Université de Rouen Normandie. Entrée libre. \nProgramme\n9h00 – Ouverture de la journée par Franck LELIEVRE\, IA-IPR de philosophie de l’académie de Rouen. \n9h15 – La « Solution finale de la question juive » par Alban PERRIN\, formateur au Mémorial de la Shoah et chargé de cours à Sciences Po Bordeaux. \n10h30 – Pause café \n10h45 – Les notions de génocide et de crime contre l’humanité par Édith BOTTINEAU-FUCHS\, professeur émérite de philosophie. \n12h15 – Déjeuner \n13h45 – Le procès d’Adolf Eichmann à Jérusalem par Annette WIEVIORKA\, directrice émérite de recherche au CNRS. \n15h00 – Pause \n15h15 – Eichmann à Jérusalem ou la controverse infinie : la réception de l’idée de « banalité du mal » par Michelle-Irène BRUDNY\, professeur émérite à l’Université de Rouen Normandie. \n16h00 – La formation d’une pensée génocidaire : critique de l’« absence de pensée » d’Eichmann selon Arendt par Emmanuel FAYE\, professeur à l’Université de Rouen Normandie. \n16h45-17h30 – Discussion autour des deux interventions et clôture de la journée
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SUMMARY:1re journée “La guerre et après”
DESCRIPTION:Cette journée d’étude\, « La guerre et après »\, inaugure un chantier de recherche et un cycle de rencontres éponymes qu’initie le réseau de recherche interdisciplinaire franco-québécois « Prendre en compte la vulnérabilité : définir\, partager\, agir ». Autour d’une équipe\, dont les membres – français et québécois – sont issus de champs disciplinaires et professionnels diversifiés (historiens\, philosophes\, médecins\, spécialistes de littérature et de narratologie\, psychologues\, etc.)\, le chantier « La guerre et après » cherche à interroger la notion vulnérabilité\, cette possibilité – ce risque – d’être blessé physiquement comme moralement\, dans la perspective d’une réflexion en éthique militaire. \nGeorges Dumézil\, dans Heur et malheur du guerrier\, insiste sur les « fatalités de la fonction guerrière ». Puisant sa réflexion dans les mondes anciens (indien\, romain\, germanique\, scandinave) et leurs mythologies\, l’historien et anthropologue souligne l’inéluctable exposition du guerrier au péché : « de par sa fonction et pour le bien général\, il est contraint de commettre des péchés »[1]. Le groupe social que constituent aujourd’hui les militaires se révèle effectivement marqué par cette violence et l’affranchissement – certes encadré – de la loi commune. Or\, celui-ci connaît une contrepartie : d’une part\, l’exposition volontaire au risque et à la blessure jusqu’au sacrifice ultime éventuel (pendant la guerre)\, d’autre part\, la confrontation – active comme passive – à des actes contraires aux valeurs et idéaux moraux du soldat et/ou de son environnement social civil (après la guerre). La prise en compte et en charge de cette double vulnérabilité\, qui en outre se heurtent souvent au lieu commun de l’invulnérabilité du guerrier\, demeurent encore fragiles et faillibles. C’est fort de ce constat qu’a pris corps l’idée de ce chantier et de cette première journée\, dont le titre\, « La guerre et après » vise à interroger la vulnérabilité du soldat sur le terrain\, dans le cadre des conflits\, y compris ceux contemporains\, mais aussi dans l’après-guerre\, dans le contexte de retour du soldat\, du vétéran\, dans son pays d’origine\, un retour à la vie civile dans le temps de l’après. \nFidèle à l’approche méthodologique et directrice privilégiée par le projet « Prendre en compte la vulnérabilité : définir\, partager\, agir »\, il s’agit certes de progresser dans la définition de ce qu’est la vulnérabilité\, de déterminer dans quelle mesure une élucidation de cette notion permet de dégager des éléments de réflexion en éthique militaire\, mais cet effort de compréhension doit avant tout en passer par une approche privilégiée des récits\, des témoignages de soldats\, de vétérans\, de résistants\, voire de victimes du terrorisme\, par une approche aussi de la littérature de guerre et des représentations de celle-ci. La complémentarité entre les chercheurs (pour peu qu’ils encouragent l’expression d’une parole non-académique) et les praticiens civils et militaires (pour peu qu’ils s’ouvrent à une démarche réflexive) s’avère ici fondamentale. C’est en effet à partir des récits\, dans leur mise en regard distanciée et critique\, que progressivement pourront se dégager des éléments d’analyse et de compréhension de ce qu’est la vulnérabilité du combattant\, en contexte de guerre ou d’après-guerre. Ces éléments de compréhension dégagés\, il s’agira alors de déterminer dans quelle mesure ils sont susceptibles d’apporter des outils efficaces afin de mieux prendre en compte et en charge la vulnérabilité du soldat sur le terrain et dans le cadre du retour à la maison. \n[1] G. Dumézil\, Heur et malheur du guerrier. Aspects mythiques de la fonction guerrière chez les Indo-Européens [1969]\, Paris\, Flammarion\, 1985\, p. 127-129. \nProgramme\n9h30 – Ouverture de la journée \nPrésentation du groupe de recherche sur la vulnérabilité \n9h40 – Introduction : « L’impossible retour d’Ajax »\, Benoît Roux (Historien\, Université de Rouen Normandie – ERIAC) \n10h30 – « Recueillir la parole militaire au retour »\, Pauline Maucort (Journaliste\, France Culture-RFI) \n11h20 – pause \n11h35 – « Vulnérabilité du soldat ; vulnérabilité voulue »\, Mariana Plotnicu (Psychiatre\, Institution Nationale des Invalides) \n12h25 – Pause déjeuner \n14h15 – « Le temps de l’après »\, Jean Michelin (Chef de bataillon\, Pôle rayonnement de l’armée de Terre / Écrivain) \n14h45 – « Vulnérabilité et traumatisme de guerre : approche phénoménologique »\, Natalie Depraz (Philosophe\, Université de Rouen Normandie – ERIAC) \n15h35 – pause \n15h50 – « Blessure morale et après-guerre »\, Annie Hourcade Sciou (Philosophe\, Université de Rouen Normandie – ERIAC) \n16h30 – « Présentation de la revue Inflexions. Civils et militaires : pouvoir dire« \, Jean-Luc Cotard (Rédaction Inflexions) \n17h00 – Clôture de la journée \n18h00-20h00\nLibrairie L’Armitière (66 rue Jeanne d’Arc à Rouen)\nBenoît Roux\, entretien avec Jean Michelin\, autour de son livre Jonquille. Afghanistan\, 2012\nSéance de dédicace par l’auteur \nORGANISATION\n\nAnnie Hourcade Sciou | annie.hourcade@univ-rouen.fr\nMariana Plotnicu | mariane.plotnicu-delesque@invalides.fr\nBenoît Roux | benoit.roux@univ-rouen.fr\n\n 
URL:https://eriac.univ-rouen.fr/agenda/1re-journee-la-guerre-et-apres/
LOCATION:UFR Lettres et Sciences humaines | Bâtiment 3 – 3e étage | Salle du Conseil\, 1 rue Lavoisier\, Mont-Saint-Aignan\, 76130\, France
CATEGORIES:Journées d'étude
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