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SUMMARY:La Révolution américaine. Des Treize colonies à l'émergence d'une nation (1776-1787)
DESCRIPTION:Inscrite dans le cadre du programme ANR AMERICA2026 (Amérique\, Europe\, Révolutions\, Indépendance et Commémorations dans l’espace Atlantique)\, l’exposition « La Révolution américaine. Des Treize colonies à l’émergence d’une nation (1776-1787) » a été conçue à destination d’un public lycéen en priorité\, en privilégiant une approche visuelle et infographique. Les thèmes ont été sélectionnés en fonction des évolutions de l’historiographie\, et du cadrage proposé par le conseil supérieur des programmes. Il y est précisé de porter une attention particulière aux « oublié·es » de la Révolution et à ses ramifications mondialisées – au-delà du seul cas français\, pour les relier à l’étude de la Révolution française. \nLa rencontre « Enseigner la Révolution américaine (1776-1787) en France : défis pédagogiques »\, organisée le 30 septembre 2026\, sera l’occasion de présenter les enjeux et les choix qui ont présidé à la conception de cette exposition. Elle permettra également d’interroger\, plus largement\, les modalités de diffusion des travaux récents sur la Révolution américaine\, tant dans l’enseignement secondaire qu’auprès du grand public.
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LOCATION:Pole documentaire Lettres\, Langues et Civilisations\, 1 rue Lavoisier\, Mont-Saint-Aignan\, 76130\, France
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SUMMARY:Actio in dicendo una dominatur. Secunda pars
DESCRIPTION:Après une première rencontre consacrée à la place de l’actio dans la rhétorique antique\, le colloque Actio in dicendo una dominatur. Secunda pars poursuit l’enquête sur cette cinquième partie de l’art oratoire\, celle de la voix\, du geste et du corps en action. Organisé par par Andrea Balbo (UniTO)\, Mélanie Lucciano (URN-ERIAC/IUF)\, Véronica Revello (URN-ERIAC)\, avec la collaboration de Catherine Baroin (URN-ERIAC/ANHIMA)\, il se tiendra à la Salle de Conférence de la Maison de l’Université (Campus Mont-Saint-Aignan\, Université de Rouen Normandie) et pourra également être suivi à distance. \nEntre histoire de la rhétorique\, philologie\, iconographie et culture contemporaine\, quatre séances dessinent un parcours de l’Antiquité à nos jours. La première\, présidée par Andrea Balbo\, se penchera sur la formation de l’orateur\, la voix et la pronuntiatio\, avec une ouverture vers la rhétorique chrétienne et la transformation des pratiques oratoires dans l’Antiquité tardive. La deuxième\, sous la présidence de Catherine Baroin\, proposera une progression autour du corps en scène\, de la représentation littéraire du corps de l’orateur à sa représentation iconographique\, jusqu’à la délégation numérique de l’actio. Le second jour\, la séance présidée par Mélanie Lucciano prendra pour fil conducteur la performance oratoire dans l’Antiquité tardive\, entre pratique rhétorique\, théâtralité\, posture et fiction littéraire. Enfin\, la dernière séance\, présidée par Veronica Revello\, sera tournée vers la réception : de la réélaboration savante et pratique de Cressolles au XVIIe siècle à l’humanisme et à la tradition de la déclamation\, jusqu’à la réappropriation de l’actio dans la culture politique américaine contemporaine. \nProgramme\n15 octobre 2026\n9h00 — Accueil \n9h30 — Ouverture des travaux \nVoix\, parole et apprentissage de l’actio : pratiques de l’orateur\nPrésidence : Andréa Balbo (UniTO) \n9h45 — Isabelle Gassino (URN-ERIAC)\, « Actio et apprentissage de la rhétorique : le témoignage de Lucien » \n10h15 — Discussion \n10h30 — Francesca Benvenuti (UniBO)\, « Parole come neve. La pronuntiatio di Ulisse e la fortuna di un’immagine omerica nella letteratura latina » \n11h00 — Pause \n11h30 — Mickaël Ribreau (Sorbonne Nouvelle Paris 3)\, « Le coq\, image du prédicateur. Quelques réflexions sur l’actio du prédicateur chez Augustin et Grégoire le grand » \n12h00 — Discussion \n12h45 — Pause déjeuner \nLe corps en scène : gestes\, voix et représentation de l’actio\nPrésidence : Catherine Baroin (URN-ERIAC/ANHIMA) \n14h15 — Anne Vial-Logeay (URN-ERIAC)\, « Agir l’indicible. Quelques réflexions sur l’actio dans les Grandes déclamations du Pseudo-Quintilien » \n14h45 — Fabio Bellorio (UniTO)\, « Scrivere la voce\, narrare il gesto. Strategie per un’actio simulata nei dialoghi di Cicerone » \n15h15 — Discussion \n15h45 — Pause \n16h15 — Floriane Sanfilippo (AMU)\, « Vt oratio pictura. Actio et légitimation de la parole prophétique dans la peinture pompéienne » \n16h45 — Julien Dehut (URN-CEEN)\, « Le corps\, une condition sine qua non de l’actio au sein de la rhétorique numérique ? » \n17h15 — Discussion \nDîner \n16 octobre 2026\nActio\, théâtralité et performance dans l’Antiquité impériale et tardive\nPrésidence : Mélanie Lucciano (URN-ERIAC/IUF) \n9h00 — Andrea Balbo (UniTO)\, « L’actio nell’oratoria e nella retorica tardoantica » \n09h30 — Giuseppe La Bua (Sapienza)\, « Oratori ‘in azione’ nell’Historia Augusta: retorica e finzione letteraria nella biografia tardo-antica » \n10h00 — Discussion \n10h30 — Pause \n11h00 — Thierry Grandjean (Strasbourg)\, « Postures\, théâtralité et confidences des sophistes Libanios et Himérios sur leur action oratoire » \n11h30 — Benjamin Goldlust (Université Marie et Louis Pasteur)\, « Les résurgences de l’actio oratoire dans le De gubernatione Dei de Salvien de Marseille : une pratique sans théorie ? » \n12h00 — Discussion \n12h30 — Pause déjeuner \nHéritages\, réélaborations et métamorphoses de l’actio : de l’humanisme à l’époque contemporaine\nPrésidence : Véronica Revello (URN-ERIAC) \n14h00 — Sophie Conte (Reims)\, « Les Vacationes autumnales de Louis de Cressolles\, utilité pratique ou spéculation érudite sur les ressorts de l’action oratoire ? » \n14h30 — Laureano Lopez Martinez (URN-ERIAC)\, « Figures de la souveraineté dans les Declamationes Syllanae de Juan Luis Vives » \n15h00 — Discussion \n15h30 — Pause \n16h00 —Luc Benoit À La Guillaume (URN-ERIAC)\, « Quelques échos de l’actio de Marc-Antoine dans la culture politique aux États-Unis des années 1950 à aujourd’hui » \n16h30 — Discussion \n17h00 — Salutations \nInformations\nPour suivre le colloque à distance : https://webtv.univ-rouen.fr/lives/en-direct-de-la-maison-de-luniversite/ \n Télécharger le programme
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LOCATION:Maison de l’université | Salle de conférences\, 3 place Émile Blondel\, Mont-Saint-Aignan\, 76130\, France
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SUMMARY:Néoleibnizianisme(s)? De Herbart à Cassirer
DESCRIPTION:Sous le titre « Néoleibnizianismes ? »\, ce séminaire n’entend pas introduire un nouvel « -isme » dans l’histoire de la philosophie mais étudier et interroger les diverses manières dont des problèmes\, concepts ou schèmes tirés de la métaphysique de Leibniz ont pu être mobilisés\, réinterprétés\, actualisés en contexte critique\, depuis Herbart et Lotze\, jusqu’à Husserl et Cassirer. \nEn 1922\, Bernard Groethuysen affirme qu’« il se pourrait que Leibniz joue dans la philosophie à venir le rôle que Kant a joué dans la seconde moitié du XIXe siècle. » Mais en même temps\, les nouveaux usages de Leibniz se jouent précisément dans le rapport à Kant : Cassirer et sa Philosophie des formes symboliques vont bientôt tirer de la métaphysique leibnizienne des schèmes éclairant les développements les plus récents des sciences\, de la mathématique aux sciences de la culture. En 1920\, Dietrich Mahnke\, auteur d’une Nouvelle monadologie et élève de Husserl\, publie un article intitulé « La renaissance de la conception du monde leibnizienne » pour défendre la nécessité d’une « synthèse de Kant et de Leibniz » sous la forme d’un double mouvement d’« extension métaphysique de la philosophie transcendantale » et d’«approfondissement transcendantal de la métaphysique rationnelle ». Ce faisant\, Mahnke ne pense pas seulement à son propre programme de recherche\, mais entend expliciter une « aspiration du présent »\, visible dans les efforts de la philosophie contemporaine pour dépasser les dualismes être/valeur\, bios/logos\, individuel / universel. \nMais s’agit-il seulement un « moment leibnizien » ? Tourner les regards vers le XIXe siècle (Herbart\, Lotze\, Dilthey\, Brunschvicg…) démontrera au contraire que les racines de ces efforts pour confronter Kant et Leibniz en cherchant à résoudre par là les difficultés philosophiques du présent est un geste très ancré dans la philosophie allemande comme française. Pourquoi une telle constance\, au sein de courants par ailleurs en eux-mêmes si distincts ? Pourquoi Leibniz serait-il nécessaire pour éclairer Kant ? Peut-on parler\, par contraste\, mais peut-être aussi en complémentarité avec les « néokantismes »\, de « néoleibnizianismes » ? \nIl est organisé par Matthieu Amat\, Charlotte Morel et Dominique Pradelle\, et soutenu par l’UMR Pays Germaniques (CNRS/ENS/PSL) et l’ERIAC (UR 4705\, Université de Rouen Normandie). \nProgramme\n15 octobre 2026\nSéance inaugurale – demi-journée d’étude Dietrich Mahnke : métaphysique\, phénoménologie et philosophie des mathématiques (14h-18h\, salle Paul Langevin\, 29 rue d’Ulm\, 75005 Paris) \n14h15 – Francesco Neri (Pisa)\, « La Nouvelle Monadologie de Mahnke : la trame phénoménologique d’une œuvre complexe »\n15h00 – Andrea Altobrando (Università degli Studi di Padova)\, « De la conscience pure à la cosmologie phénoménologique. Le développement des idées husserliennes chez Mahnke et ses implications phénoménologiques »\n16h15 – Michel Fichant (Sorbonne Université) – « La représentation baroque : la Leibnizen Synthese de Dietriche Mahnke »\n17h00 – David Rabouin (CNRS\, Sphère) – « Mathématique et philosophie leibniziennes d’après Mahnke » \nLes séances suivantes se tiendront les jeudis de 16h à 18h\, salle Cavaillès\, 45 rue d’Ulm\, 75005 Paris. \n5 novembre 2026\nAndrea Ariotto (Sorbonne Université / Università degli studi di Torino)\, « Leibniz dans la préhistoire du criticisme : l’interprétation de Paul Natorp » \n3 décembre 2026\nCharlotte Morel (CNRS\, Pays Germaniques)\, « Hermann Lotze : réalisme kantien ou idéalisme leibnizien ? » \n14 janvier 2026\nMarion Marchal (Sorbonne Université)\, « Y a-t-il un néo-leibnizianisme brunschvicgien ? » \n11 février 2026\nJean-François Goubet (Université de Lille)\, « Pourquoi Herbart n’est-il pas un néo-leibnizien ? » \n11 mars 2026\nJean-Claude Gens (Université Bourgogne Europe)\, « La lecture diltheyenne de Leibniz » \n1er avril 2026\nJean Seidengart (Université Paris Nanterre)\, « Comment Cassirer est-il parvenu à intégrer les concepts de symbole propres à Leibniz et à Kant dans celui de forme symbolique ? » \n13 mai 2026\nMassimo Ferrari (Università degli Studi di Torino)\, « Leibniz à l’âge d’or du néokantisme français : d’Arthur Hannequin à Louis Couturat »
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LOCATION:École normale supérieure\, 45 Rue d'Ulm\, Paris\, 75005\, France
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