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SUMMARY:Séminaire "Les minorités dans l’Espagne médiévale et moderne (XVe-XVIIe siècles)"
DESCRIPTION:Cycle organisé par Rica Amran (Université de Picardie Jules Verne\, Amiens) et Youssef El Alaoui (Université de Rouen Normandie – ERIAC). Les séances se tiendront par visioconférence de 16h00 à 18h00. \nProgramme\n3 novembre 2025\nRafael Pérez García (Universidad de Sevilla)\, « La esclavitud negra en España\, siglos XV-XVII: tratas\, contextos y desarrollos sociales »\nDiscutant : Luis F. Bernabé Pons \n15 décembre 2025\nAraceli Moreno Coll. (Universidad de Valencia)\, « Entre sedas y ruinas: apropiación y destrucción del legado islámico »\nDiscutant : Borja Franco Llopis \n16 février 2026\nMaría Isabel del Val Valdivieso (Univer sidad de Valladolid) :\, « Enunciados en femenino en las normas impuestas a las minorías castellanas en el siglo XV »\nDiscutante : Françoise Richer Rossi \n16 mars 2026\nSusana Bastos Mateus (Universidad de Lisboa)\, « Género\, represión y movilidad: mujeres cristianas nuevas ante la Inquisición de Goa en el siglo XVI »\nDiscutant : Fernando Pancorbo \n18 mai 2026\nJames W. Nelson Novoa (Université d’Ottawa)\, « Entre la corte y la orilla: judeoconversos portugueses en la España Moderna »\nDiscutante : Rica Amran \n8 juin 2026\nÓscar López Gómez (Universidad de Castilla -La Mancha)\, « Tocar las campanas contra los conversos . El lenguaje sonoro de la acción colectiva en la Castilla del siglo XV »\nDiscutant : Youssef El Alaoui \nEn collaboration avec : \n\nLuis F. Bernabé Pons (Universidad de Alicante)\nBorja Franco Llopis (UNED)\nFrançoise Richer-Rossi (Université Paris Cité)\nFernando Pancorbo (Univeristät Basel)\n\n Télécharger le programme
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SUMMARY:Séminaire RéDEHJA 2025-2026 — Nouveaux Regards sur la Jeune Amérique
DESCRIPTION:Le RéDEHJA\, association loi de 1901\, réunit des chercheurs français et européens dont le but est de promouvoir l’étude de l’histoire de l’Amérique du Nord jusqu’au milieu du XIXe siècle\, dans une perspective atlantique et élargie au centre et au sud du continent américain ; contribuer au rapprochement entre chercheurs européens spécialistes du sujet par l’organisation de colloques et rencontres réguliers ; animer la recherche\, notamment des doctorants ; annoncer et faire le bilan des activités du réseau par le biais de la diffusion de courriers électroniques (newsletters) qui seront diffusés aux membres et partenaires européens mais également en Amérique du Nord ; contribuer à la diffusion des travaux scientifiques des chercheurs français et européens par le biais\, notamment\, du site web de l’association. \nSéminaire organisé par Claire Bourhis-Mariotti (Université Paris 8) et Carine Lounissi (Université de Rouen Normandie) \nProgramme\n21 novembre 2025\nLawrence Aje (Université de La Réunion)\, « Tracing Freedom: African American Migration to Antebellum Ohio »\nDiscutante : Claire Bourhis-Mariotti (Université Paris 8) \n16 janvier 2026\nAurélie Godet (Nantes Université)\, « Games and Gambling in French Colonial Louisiana: A “Universal Passion” »\nDiscutante : Valérie Capdeville (Université Rennes 2) \n13 mars 2026\nLeila Tnainchi (Université Marie et Louis Pasteur\, Besançon)\, « Benjamin Franklin\, acteur majeur des échanges scientifiques et techniques franco-américains du XVIIIe siècle »\nDiscutante : Carine Lounissi (Université de Rouen Normandie) \n10 avril 2026\nMegan Maruschke (Universität Leipzig)\,  « Asylum at the Almshouse: The Incarceration of French Refugees in Philadelphia\, 1790s-1810 »\nDiscutant : Louis Bissières (Université Sorbonne Nouvelle) \n12 juin 2026\nElodie Peyrol-Kleiber (Université de Poitiers)\, « Nouveaux regards sur les Amériques des 17e et 18e siècles: événements d’exploration historique et pédagogie innovante »\nDiscutante : Aurélie Godet (Nantes Université)
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LOCATION:Institut des Amériques | Campus Condorcet – Bâtiment de Recherche Sud | Salle Nina Simone (6.040)\, 5 cours des Humanités\, Aubervillers\, 93300
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SUMMARY:Les visages d’Hélène (III). Un paradigme entre littérature\, rhétorique et philosophie
DESCRIPTION:La troisième rencontre du projet sera consacrée à l’Hélène d’Euripide\, surprenante réinterprétation du personnage\, qui se présente comme une épouse irréprochable\, une chorège chaste et même une étincelante déesse. Une lecture attentive du texte laissera apparaître la nouvelle Hélène comme l’emblème de la critique de l’impérialisme de la polis\, de la condamnation de la guerre insensée entre Grecs et de l’aspiration à la concorde panhellénique. Un paradigme qui incite à réfléchir sur le refus de la guerre de tous les temps et des guerres qui ensanglantent le présent : « Vous êtes tous fous\, vous qui cherchez la gloire dans la guerre\, dans le choc des armes puissantes. Il est insensé de penser mettre ainsi fin aux injustices de l’homme envers l’homme. Si nous décidons de régler nos conflits par des affrontements sanglants\, la discorde ne quittera jamais les cités des hommes » (Hélène 1151-1158). \nRencontre organisée par Annie Hourcade Sciou (Université de Rouen-Normandie)\, Irmgard Männlein-Robert (Eberhard Karls Universität\, Tübingen) et Maddalena Vallozza (Università degli Studi della Tuscia\, Viterbo)\, dans le cadre de l’initiative de coopération germano-italo-française (Deutsche Forschungsgemeinschaft – Fondation Maison des Sciences de l’Homme – Villa Vigoni).
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SUMMARY:L’Anglais vernaculaire afro-américain sur TikTok comme ressource pragmatique et informationnelle
DESCRIPTION:Louisa Mohammed-Azizi est doctorante en linguistique anglaise à l’université de Caen Normandie. Rattachée au Centre de recherches inter-langues sur la signification en contexte (CRISCO-UR 4255)\, elle mène ses recherches sous la direction d’Emmanuelle Roussel. Ses travaux se situent au carrefour de la pragmatique\, de la linguistique cognitive et de la sociolinguistique. Elle s’intéresse aux dynamiques langagières au sein des espaces numériques\, et plus particulièrement des réseaux sociaux. Ses recherches portent sur l’utilisation des traits (morpho)syntaxiques\, phonologiques et sémantiques de l’anglais vernaculaire afro-américain comme ressource stratégique de communication dans les échanges en ligne. \nAvec plus d’un milliard d’utilisateurs actifs\, TikTok constitue un terrain d’observation privilégié des pratiques langagières numériques\, au sein desquelles la langue anglaise occupe une place prédominante. La plateforme jouit d’un statut singulier dans l’imaginaire collectif : on lui prête volontiers l’invention d’un « parler TikTok »\, d’un « argot TikTok »\, voire d’un « accent TikTok ». Toutefois\, ce que la perception populaire considère comme une innovation ex nihilo est\, en réalité\, une reconfiguration de codes préexistants. En effet\, des travaux récents indiquent qu’une grande partie des éléments linguistiques ainsi étiquetés est le fait de l’anglais vernaculaire afro-américain (AVAA) recontextualisé (Ilbury 2026). \nL’AVAA est une variété linguistique systématique\, dont les caractéristiques phonologiques\, lexicales\, syntaxiques et morphologiques sont largement documentées (ex : Green 2002 ; Rickford 1999 ; Smitherman 2000\, 2022 ; Winford 2015). Historiquement ancrée dans la communauté afro-américaine aux États-Unis\, cette variété connaît désormais une diffusion mondiale par le biais des réseaux sociaux\, notamment à travers TikTok. Ce dernier privilégie les contenus favorisant l’imitation (Darvin 2022)\, liant la réplication virale à la rentabilité symbolique et matérielle de l’utilisateur (gains d’abonnés\, de mentions “j’aime”\, partages et republications). Au sein de ce modèle interactionnel émerge un « soi algorithmé » (algorithmized self\, Bhandari & Bimo 2020) : une identité co-construite entre le sujet\, l’algorithme et les tendances dominantes. \nCet élan mimétique\, couplé aux impératifs de gestion de l’identité numérique\, pousse les utilisateurs à adopter des codes linguistiques algorithmiquement rentables\, au premier rang desquels figure l’AVAA. Le recours stratégique à cette variété constitue ainsi une ressource discursive multidimensionnelle\, agissant comme un outil de construction identitaire et un mécanisme d’alignement cyberculturel. Toutefois\, cette lecture socio-pragmatique n’épuise pas la complexité du phénomène. Au-delà des enjeux identitaires\, il convient d’explorer la dimension structurelle de l’AVAA comme levier d’optimisation de l’information. Dans un écosystème régi par l’économie de l’attention\, l’usage de cette variété dépasse la simple stylisation pour devenir une véritable stratégie d’efficience linguistique et communicationnelle. \nCette perspective nous conduit à proposer une conception binaire de l’AVAA : un système agissant tant comme un marqueur cyber-social que comme un outil de compression informationnelle à forte saillance. À travers l’analyse de commentaires sous l’angle de la théorie de l’information (Shannon 1948)\, Cette communication se propose d’explorer la manière dont l’AVAA agirait comme un vecteur d’optimisation du flux informationnel\, répondant aux contraintes techniques et attentionnelles de la plateforme. \nBibliographie indicative\n\nBhandari\, A.\, Bimo\, S. (2020). TikTok and the algorithmized self: A new model of online interaction. Paper presented at AoIR 2020: The 21th Annual Conference of the Association of Internet Researchers. Virtual Event: AoIR.\nDarvin\, R. (2022). Design\, resistance and the performance of identity on TikTok. Discourse\, Context & Media\, 46\, 100591. https://doi.org/10.1016/j.dcm.2022.100591\nGreen\, L. J. (2002). African American English: a Linguistic Introduction. Cambridge University Press.\nIlbury\, C.\, & Walcott\, R. (2026). ‘Gen Z language? Y’all mean AAVE’: The appropriation of African American Vernacular English as ‘TikTok Language’. Journal of Sociolinguistics. Advance online publication. https://doi.org/10.1111/josl.70024\nRickford\, J. R. (1999). African American Vernacular English: Features\, evolution\, educational implications. Blackwell Publishers.\nShannon\, C. E. (1948). A mathematical theory of communication. Bell System Technical Journal\, 27(3)\, 379-423.\nSmitherman\, G. (2000). Black Talk: Words and Phrases from the Hood to the Amen Corner (ed. rév.). Houghton Milffin Company.\nSmitherman\, G. (2022). Words from the Mother: Language and African Americans. Routledge.\nWinford\, D. (2015). “The Origins of African American Vernacular English : Beginnings”. In Lanehart\, S. (ed.)\, The Oxford Handbook Of African American Language\, Oxford University Press\, 85-104.
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LOCATION:UFR Lettres et Sciences humaines | Bâtiment 3 – 6e étage | Salle A600\, 1 rue Lavoisier\, Mont-Saint-Aignan\, 76130\, France
CATEGORIES:Séminaire Axe 4,Séminaires
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