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SUMMARY:Séminaire « Les minorités dans l’Espagne médiévale et moderne (XVe-XVIIe siècles) »
DESCRIPTION:Cycle organisé par Rica Amran (Université de Picardie Jules Verne\, Amiens) et Youssef El Alaoui (Université de Rouen Normandie – ERIAC). Les séances auront lieu sur Zoom entre 10h00 et 12h00. \n13 novembre 2023\nKatarzyna K. Starczewska (Università degli Studi di Napoli « L’Orientale »)\, « Tártaros de la Mancomunidad Polaco-Lituana\, como minoría religiosa musulmana en Europa » \n15 avril 2024\nTeresa Martialay Sacristán (Universidad Rey Juan Carlos de Madrid)\, « Un estereotipo sin fundamento: bajeza moral y falta de virtud como argumento contra los conversos » \n13 mai 2024\nÓscar López González (Universidad de Castilla La Mancha)\, « Las casas y la materialidad conversa en la ciudad medieval: Toledo (aprox. 1440-1470) » \n10 juin 2024\nYoussef El Alaoui (Université de Rouen Normandie)\, « Edición de textos con ‘lupa digital’: El Catecismo de moros atribuido a Juan de Almarza\, S. J. » \n\n\n\n\nFin juin 2024\nColegio de España de Paris – Cité Universitaire\nColloque du Réseau « Les minorités dans les mondes hispaniques (XVe-XVIIe siècles) »
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SUMMARY:La fin du citoyen
DESCRIPTION:Guillaume Perzopiel soutiendra sa thèse intitulée « La fin du citoyen » à l’université de Rouen Normandie le 12 février 2024\, à 14h00 \nRésumé : Le mot citoyen semble avoir évolué au cours des dernières décennies en passant d’un usage nominal à un usage adjectival. Le citoyen n’aurait plus la place centrale qu’il pouvait occuper dans le fonctionnement des institutions de l’Antiquité grecque. Cela représente un indicateur important d’une évolution de la société et de son organisation depuis cette période. Le rôle du citoyen pourrait avoir changé et s’être réduit à la fonction minimale du vote. Il s’agirait de la dernière pratique politique\, assez limitée\, accessible au citoyen. Ce dernier pourrait donc tendre vers sa disparition. Pour autant\, Aristote définit l’être humain comme étant\, par nature\, un zoon politikon. De même\, il fait de la pratique politique une des formes importantes de la vie heureuse et du bonheur. Or si le citoyen tend à disparaître et la pratique politique avec lui\, cela pose la question pour l’être humain de sa possibilité à dépasser la première forme de bonheur\, celle des plaisirs du corps. Plusieurs raisons pourraient expliquer cette disparition du citoyen. Il semble que le renversement du politique et de l’économie couplé à une confusion entre économie et chrématistique\, ainsi qu’une formation défaillante du citoyen soient des explications pertinentes. La formation du citoyen se serait trop concentrée sur l’usage de la raison au détriment des affects. Ainsi\, pour éviter la disparition du citoyen et lui permettre d’arriver à son objectif\, sa fin\, qui est la vie heureuse\, il apparaît nécessaire d’explorer les nouvelles organisations économiques qui existent aujourd’hui\, notamment autour des questions de propriété et de commun. Il faut également moderniser la formation du citoyen grâce aux théories contemporaines qui proposent notamment de prendre en compte les affects. Tout ceci conduirait à envisager une éthique renouvelée\, une éthique citoyenne\, pour permettre au citoyen de retrouver sa dimension d’être de raison et de passion\, de personne sachant gouverner et être gouvernée pour aboutir à sa fin\, la vie heureuse. \nJury : \n\nMme Marie-France CALLU (Université Lyon 3 Jean Moulin ; examinatrice)\nMme Edwige CHIROUTER (Nantes Université ; examinatrice)\nM. Bernard ENNUYER (Université Paris Cité ; examinateur)\nMme Annie HOURCADE (Université de Rouen Normandie ; directrice de thèse)\nM. Christophe MIQUEU (Université de Bordeaux ; examinateur)\nM. Alain MOUGNIOTTE (INSPE LYON ; rapporteur)\nMme Christine NOEL-LEMAITRE (Aix-Marseille Université ;  rapportrice)
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LOCATION:Institut de Recherche Interdisciplinaire Homme et Société | Bâtiment 7 – 2e étage | Salle de réunion\, 17 rue Lavoisier\, Mont-Saint-Aignan\, 76130\, France
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