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SUMMARY:Les minorités dans l’Espagne médiévale et moderne (XVe-XVIIe siècles)
DESCRIPTION:Cycle organisé par Rica Amran (Université de Picardie Jules Verne\, Amiens) et Youssef El Alaoui (Université de Rouen Normandie – ERIAC). \nProgramme\n17 octobre 2022 \n 10h00-12h00 \nTable ronde « Usos y malos usos de categorías conceptuales en el estudio de las minorías »\nModérateur : Bernard Vincent (EHESS) \nParticipants : \n\n\n\nLuis F. Bernabé Pons (Universidad de Alicante)\nYoussef El Alaoui (Université de Rouen Normandie)\nBorja Franco Llopis (UNED)\nFrancisco Javier Moreno Díaz del Campo (Universidad de Castilla-La Mancha)\nJosé María Perceval (UAB)\n\n\n\nLieu : Colegio de España – Paris \n28-29 novembre 2022 \n 9h30-17h00 \nColloque international « Réseaux et échanges de minorités dans l’Espagne médiévale et moderne (XVe-XVIIe siècles) » \nLieu : Université de Picardie Jules Verne & Zoom \n5 décembre 2022 \n 10h00-12h00 \nConférence Luis González Fernández (Casa de Velázquez)\, « ‘Al estilo del vulgo’: Chistes y ocurrencias religiosas en el teatro áureo » \nLieu : Zoom \n23 février 2023 \n 9h00-18h00 \nJournée d’étude « Entre littérature et histoire\, les minorités dans l’Espagne médiévale et moderne » \nResponsables scientifiques : Rica Amran (UPJV) & Ruth Fine (Université Hébraïque de Jérusalem) \nLieu : Université Hébraïque de Jérusalem & Zoom \n6 mars 2023 \n10h00-12h00 \nTable ronde « La Biblia como fuente de inspiración y estudio en la baja Edad Media y en el Siglo de Oro »\nModératrice : Rica Amran (UPJV) \nParticipants : \n\n\n\nRuth Fine (Universidad Hebrea de Jerusalén)\, « Recreaciones bíblicas conversas »\nHarm Den Boer (Universidad de Basilea)\, : « ‘Como dice el verso’: la Biblia en los diferentes géneros de literatura entre los sefardíes de origen converso »\nRicardo Muñoz Solla (Universidad de Salamanca)\, « Leer en hebraico en tiempos de Inquisición »\n\n\n\nLieu : Zoom \n12 et 13 juin 2023 \nColloque International « Les représentations des minorités dans les mondes hispaniques: actions\, interactions et réactions» \nLieu : Colegio de España de Paris & Zoom \n Télécharger le programme
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LOCATION:Collège d’Espagne\, 7 E Bd Jourdan\, Paris\, 75014\, France
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SUMMARY:Ρhénοménοlοgie de l’image du cοrps dans l’οeuvre de Gisela Ρankοw
DESCRIPTION:Soutenance de la thèse de doctorat de M. Philippe Paquier : \n« Ρhénοménοlοgie de l’image du cοrps dans l’οeuvre de Gisela Ρankοw ». \nJury : \n\nM. Étienne BIMBENET (Université Bordeaux 3-Michel de Montaigne)\nM. Philippe CABESTAN (Lycée général Janson de Sailly ; rapporteur)\nMme Natalie DEPRAZ (Université de Rouen Normandie ; directeur)\nM. Pascal NOUVEL (Université de Tours ; rapporteur)\n\nRésumé \nCette thèse est un hommage à un grand nom de la psychothérapie des psychoses dont les innovations cliniques (explicitation du délire\, médiations non-verbales) interrogent nos cadres conceptuels et le sens de notre humanité. Or\, la recherche de sens est l’enjeu de la phénoménologie. C’est donc la phénoménologie transcendantale\, dans son écriture husserlienne la plus originale\, que nous mettons à l’épreuve d’une clinique qui croise psychanalyse et psychiatrie existentielle. Cette mise à l’épreuve\, nous la rencontrons dans la recherche de sens du symptôme en première personne\, puis dans les méthodes idiographiques de recueil des données nécessaires à la validation empirique de la clinique psychanalytique. La méthode réductive et le critère du fondement s’avèrent des ressources pertinentes pour clarifier la teneur d’objets dont le sens est brouillé par des épistémologies contradictoires. La structure du champ transcendantal offre une lisibilité non limitative et non exclusive des a priori ontologiques. L’ontologie psychotique trouve en effet sa lisibilité dans une explicitation des formes dont l’image du corps est la matrice.  \nDès lors\, la phénoménologie de la forme se trouve à son tour mise à l’épreuve des acquis de la psychologie du développement et de la formation du moi. Les notions de corps reconnu et de corps vécu appliquées au stade du miroir décèlent un mode d’être que Gisela Pankow qualifie de fonction symbolisante. Cette fonction de l’image du corps convoque les développements de la phénoménologie génétique que traduit le concept de primordialité. Les figures de la primordialité\, que nous reconnaissons dans les fragments du délire psychotique\, sont les moments immanents préconscients et pré-objectifs où s’incarne le sens de l’homme. 
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