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SUMMARY:La mort et son cadavre : qu’en dit la littérature ? Lectures du corps mort dans des cuentos hispano-américains contemporains
DESCRIPTION:Soutenance de thèse de Mme Andra Barbu \n« La mort et son cadavre : qu’en dit la littérature ? Lectures du corps mort dans des cuentos hispano-américains contemporains » \nJury : \n\nM. Raúl CAPLÁN (Université de Grenoble ; examinateur)\nM. Erich FISBACH (Université d’Angers ; rapporteur)\nMme Marie-José HANAÏ (Université de Rouen Normandie ; directrice de thèse)\nMme Caroline LEPAGE (Université de Paris Nanterre ; rapporteur)\nMme Florence OLIVIER (Université de Paris 3-Sorbonne Nouvelle ; examinateur)\n\nRésumé \nNotre thèse explore les représentations du corps mort dans des cuentos hispano-américains contemporains pour essayer d’en déduire une typologie des rapports que l’être humain entretient de façon générale avec la mort. L’idée centrale que nous avançons est que la littérature reproduit un nombre limité de réactions universellement valables\, manifestant ainsi sa capacité à mettre à la disposition des lecteurs un inventaire étrangement fiable des attitudes qu’eux-mêmes\, à l’instar des personnages\, sont susceptibles d’aborder face à l’heure finale. \nLe choix du cadavre comme protagoniste des récits étudiés s’explique par le fait qu’il soit la seule image concrète et tangible de la mort et que\, par son apparence repoussante\, il représente une terrible source de hantise qui conditionne et altère toute tentative paisible de se rapprocher de cet évènement ultime. Le cadre théorique des mondes possibles littéraires qui posent la fiction comme expérience envisageable et la particularité formelle du genre littéraire du cuento avec sa brève extension et son caractère auto-suffisant permettent la vision du texte comme un espace tombal où gisent ces nombreux cadavres fictionnels. Le lecteur a ainsi accès de près au corps mourant/mort\, froid\, putride\, puant\, dépecé ou bien embaumé\, et les expériences littéraires acquises de cette manière s’ajoutent à son effort d’apprivoisement de la réalité effrayante de la mort.
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SUMMARY:Ontologie et déontologie. Heidegger\, Saussure\, Cassirer et les sciences de la culture
DESCRIPTION:Conférence de François Rastier\, directeur de recherches honoraire au CNRS\, organisée par l’ERIAC\, le DYLIS et le département de philosophie de l’université de Rouen Normandie. \nLes sciences de la culture revêtent à présent une importance cruciale\, tant par leur projet de connaissance\, décrire la multiplicité des cultures\, que par leur dimension critique et les décentrements anti-identitaires qu’elles appellent et permettent.\nSuite à la publication de deux ouvrages\, Heidegger\, Messie antisémite. Ce que révèlent les Cahiers noirs (Le bord de l’eau\, 2018) et Faire sens. De la cognition à la culture (Classiques Garnier\, 2018)\, la session se déroulera en deux temps. De 16h à 17h on s’attachera à la figure actuelle de Heidegger\, penseur nazi et théoricien de l’identité revendiqué à présent par divers courants politiques et religieux. De 17h à 18h\, on soulignera la nécessité\, pour les sciences de la culture\, de rompre avec toutes les formes dogmatiques de l’ontologie. On mettra en lumière l’apport de Saussure comme celui de Cassirer\, avant d’esquisser des directions de recherche pour la sémiotique des cultures. \nModérateurs : Emmanuel Faye (ERIAC) et Maryvone Holzem (DYLIS)
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