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SUMMARY:Comment la chanson populaire communique-t-elle ?
DESCRIPTION:En collaboration avec l’International Association for the Study of Popular Music\, branche francophone d’Europe. \nProgramme\nJeudi 15 novembre\n9h45 – accueil (sans doute salle A506) \nEnsuite le colloque a lieu dans la salle A509 \n10h30 – présidence : John Mullen \nGuillaume Dupetit\, Université Paris Est Marne-la-Vallée\, « Signifyin’\, multiplicité de sens\, interprétation musicale » \nMichael Spanu\, Laboratoire Lorrain de sciences sociales\, « Comment les chansons communiquent-elles dans plusieurs langues ? Pour une approche critique de la diversité des langues chantées dans les musiques populaires » \n11h10 – questions/discussion \n11h30 – pause \n11h45 – présidence : Michael Spanu \nCéline Pruvost\, Université de Picardie Jules Verne\, « Une femme qui trouve les mots chantés par des hommes pour faire rêver les femmes : le cas de Vline-Buggy » \nMaxime Cottin\, Centre Transdisciplinaire d’Épistémologie de la littérature et des arts vivants (Nice)\, « “Sentimental Fool” de Roxy Music\, l’expression musicale singulière d’un sentiment amoureux » \n12h25 – questions/ discussion \n12h45 – déjeuner \n14h15 – présidence : Guillaume Dupetit \nJohn Mullen\, Université de Rouen Normandie\, « Slogans\, mantras et refrains. Chanter ensemble au concert et ailleurs : le sens de l’expression collective » \nChrétien Ekume Azali\, Université Catholique de Louvain (Belgique)\, « La compréhension de la chanson : essai d’une approche cognitive » \n14h55 – questions/discussion \n15h15 – pause \n15h30 – présidence : Maxime Cottin \nDanielle Marx-Scouras\, Ohio State University (Columbus\, Ohio)\, « Voyager dans la musique » \nChloé Monin\, Université Lumière Lyon 2\, « Interprétation de la chanson populaire par la presse spécialisée française » \nDavid Shafer\, California State University\, « Love and Loss: David Berman Narrates Self and America« \n16h30 – questions/discussion \n17h00 – End \nVendredi 16 novembre\n09h30 – Accueil \n10h00 – présidence : John Mullen \nMarc Kaiser\, Université Paris 8\, « La musique enregistrée comme forme de communication des musiques populaires du XXe siècle » \nKhaled Chouana\, Université Paul-Valéry Montpellier\, « Comment communique la protest song américaine contemporaine ? Les cas de Bruce Springsteen\, Ani DiFranco et Public Enemy entre transmission\, transgression et contradiction » \nMarion Brachet\, EHESS (Paris)\, « La fiction dans le rock progressif » \n11h00 – questions/discussion \n11h15 – pause \n11h30 – présidence : Elsa Grassy \nMarie Goupil-Lucas-Fontaine\, Université Panthéon-Sorbonne\, « Version homme / version femme : le sujet et la fabrique du genre réaliste (1880-1940) » \nAriane Mak\, EHESS (Paris)\, « “You’ll find us all doing the Lambeth Walk\, Oi !”. Jouer à être un cockney. Les Britanniques face au phénomène Lambeth Walk de l’été 1938″ \n12h10 – questions/discussion \n12h40 – déjeuner \n14h30 – Assemblée générale\, International Association for the Study of Popular Music\, Branche francophone d’Europe.
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SUMMARY:Pratiques du détour et du suspens dans l’œuvre de J. D. Salinger
DESCRIPTION:Soutenance de thèse de Mme Agathe Berland \n« Pratiques du détour et du suspens dans l’œuvre de J. D. Salinger » \nJury : \n\nMadame Sylvie MATHE (Aix-Marseille Université\, examinatrice)\nMonsieur Arnaud SCHMITT (Université de Bordeaux\, rapporteur)\nMadame Anne-Laure TISSUT (Université de Rouen Normandie\, directrice de thèse)\nMadame Sophie VALLAS (Aix-Marseille Université\, rapporteure)\n\nRésumé \nCette thèse se propose de relire l’œuvre de J. D. Salinger à la lumière de l’usage que fait l’écrivain des motifs du détour et du suspens\, tous deux caractérisés par un fonctionnement ambivalent. L’écriture de Salinger\, fondamentalement introspective\, prend par bien des aspects des allures de quête\, à la fois identitaire et littéraire. L’exploration de l’identité qu’elle met en scène implique notamment un détour par l’altérité\, auteur et personnages revêtant un certain nombre de masques\, au risque parfois de refuser de s’en défaire ensuite. L’auteur se devine également derrière ses pratiques d’écriture\, dont la dimension obsessionnelle révèle un profond désir de maîtrise de son travail\, qui l’amène parfois à se perdre dans ses textes et s’apparente finalement davantage à une attitude de fuite qu’à la recherche d’un idéal littéraire. Dans l’œuvre salingerienne\, le détour participe d’une réflexion sur les concepts de norme et de déviance\, ainsi que sur le thème de l’errance. D’abord perçu comme néfaste\, il apparaît à terme comme un moyen privilégié d’accéder à des révélations insoupçonnées. L’éloge de l’écart que l’on observe sur le plan thématique trouve un écho dans l’utilisation par les personnages-narrateurs de stratégies narratives louant les mérites du détour. La digression\, le fragment\, le renvoi aux marges du texte ainsi que l’intertextualité – autant d’outils interrogeant la distinction généralement établie entre le centre et la périphérie\, entre l’accessoire et l’essentiel – révèlent toute leur efficacité lorsqu’ils sont employés pour aborder des sujets qui échappent aux cadres traditionnels. Le décentrement du texte passe également dans certains cas par un recours à la métatextualité qui permet notamment à l’écrivain de prolonger et de mettre en scène la réflexion qu’il mène sur son écriture. Les encarts métatextuels\, parce qu’ils viennent interrompre temporairement la narration\, peuvent aussi être considérés comme des manifestations du suspens dans le texte\, suspens d’abord employé par Salinger pour interroger les notions de progression et de stase. Son œuvre présente simultanément une réflexion sur la résistance au passage du temps et la notion d’entre-deux\, l’auteur affectionnant particulièrement la représentation de périodes liminales\, à la fois lieux du mouvement et lieux hors du temps. Par ailleurs\, l’écrivain s’attache par diverses stratégies narratives déployées dans ses textes à suspendre l’interprétation du sens\, qui se révèle mouvant\, différé\, voire tout simplement retenu\, lorsqu’il ne s’abîme pas dans l’absurde ou le non-sens. Ce faisant\, Salinger interroge la validité de toute interprétation\, plaidant pour une approche plus intuitive de l’art\, et s’efforce du même geste de repousser indéfiniment l’achèvement de son œuvre\, trahissant par là l’urgence éprouvée de mettre à distance l’angoisse mortifère qui l’obsède. \n 
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LOCATION:Institut de Recherche Interdisciplinaire Homme et Société | Bâtiment 7 – 2e étage | Salle de réunion\, 17 rue Lavoisier\, Mont-Saint-Aignan\, 76130\, France
CATEGORIES:Soutenances
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